元旦说

一年过两个年，甚至是三个年，中国算是世界独有的。

正月初一是春节，是阴历年。家家户户、老老小小都簇拥在团圆喜庆的屋子，纵情喝酒欢笑。谁便进入一户人家，屋主大都会含笑着端上果盘、沏茶，陪你热聊一番。在农村，有人来家玩是好事，一来可以增添人气，二来也说明主人好客。遇到客气的，非得留你喝酒吃饭，喝得面红耳赤，一出门，冷不丁窜出一阵子烟花在天空炸响。春节前后，山村里外都透着喜气。

元旦，是阳历年。日出东方，天地昭昭。兴奋中的孙中山，为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，以1912年1月1日为“岁首”。民众并没买账，照旧在春节时欢度佳节，元旦庆祝流于官厅。好在，新中国兼容并蓄，以宪法形式给予元旦名份，规定每年元月一日国假一天，与端午节、清明节、中秋节等同。实质上这种通国际的意义，与国庆成就上的庆贺比较中相形见绌。每到国庆日，西湖挤了、上海堵了、长城差点被压塌了。全国上下，国人汇聚成了海洋。元旦节处在国庆、春节之间黯然失色。

为表达国君意志，国家还以皇帝年号纪年。如范仲淹《岳阳楼记》开篇语：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”庆历即宋仁宗赵祯的年号。朱元璋是一个历史上褒贬不一的人物。他孔武有力、足智多谋，从一个农民逆袭成明朝的开国之君，这是奇迹。但他又大兴文字狱，发展锦衣卫，杀戮功臣，历史上却也留下不少骂名。为了彰显武事之威，朱元璋使用洪武年号，从1368至1398年，历时31年。近代，刚组建的民国政府有改正朔之心，推行公历纪年法，以示开元之气。但这近乎是个乌龙事件，老祖宗四千多年前就提出“元旦”概念，（如果《晋书》所载非虚，颛帝时期就有了元旦的农历纪年法），并一直沿用到清末，结果庆祝元旦流于官厅进行。史学家视新政府缺乏执行力而哂笑。

从历史来看，全民应该庆元旦的。辛亥革命在中国近代历史发展中具有重要的地位，是中国人民为改变自己命运而奋起革命的一个伟大里程碑（江泽民语）。革命之前，时局动荡，各国势力逐鹿中原。革命之后，军阀混战，辫子军张勋，想当大总统的袁世凯，维护民主共和的军队，在古老的土地上相互攻伐，哀鸿遍野。孙中山以天下为己任，在苍茫大地问主沉浮。到1912年，皇帝没了，老爷成了同志，妇女去了学堂读书，拉黄包车的也知道了民主。阴晦的天空有了一片亮色。

现在，时间又到了元旦的节点，与1912年相隔百年。一百年，沧桑巨变，中国重新站到世界之巅，为人瞩目。但当我们回顾历史重读那个时代滚烫的文字时，我们的身体往往失去重量。

吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

这是林觉民写给妻子的书信，也是一篇临别遗言。别妻之后，林觉民再也没有机会回到那个属于他的温暖的家。他加入到进攻总督衙门的战斗，受伤被俘，从容就义。他是黄花岗七十二烈士之一。在革命年代，这种烈士何止七十二人？他们为人子、人夫、人父，为革命奔走呼号，别家弃子，用鲜血给衰微的中国开一剂良药。历史往前再走个三十多年，天就亮了。

今天在庆贺这一节日时，我们不能只是一笑而过，心里还得为死去的亡灵献上一份敬畏。