凤院村始建于南宋末年，历经元、明、清、民国，一直到现在，是从化最大的古村群落之一。它有众多的古祠堂和旧街巷，每座祠堂都有自己的楹联，每条街巷都有自己的藏头联。这是凤院特色的人文景观，延续的时间也比较长，其他古村很少见到这么普遍的楹联文化。
从一零五国道旁的二七墟路段，你可以见到高大宏伟的凤院村牌坊，在凤凰树凤凰花的映衬下，特别引人注目。牌坊两边柱子上嵌着花岗岩石凿成的对联，上联是“凤立丹山舒锦绣＂，下联是“院开大地建文章＂。
显然，这是枫园改名为“凤院＂之后的嵌名联。我曾听有人说，为什么是“建文章＂而不是“写文章＂呢？其实，在古代，文章并不是“写＂的。甲骨文时代是“刻＂或“凿＂文章，把文字刻凿在龟甲或动物的骨头上。青铜器时代是“铸＂文章，把国家的有关法律条文大事等，铸在铜鼎上，可谓“铸作＂了，久而久之，文章就成为“著作＂。到发明了纸和毛笔，文章才可以“写＂出来。牌坊上的是古对联，文人喜欢引经据典，博古证今，引人入胜。明朝的第二个皇帝的年号亦叫“建文＂哩！非战争期间，通过建文章而建立功名，是古人的最大愿望。
最早见到“枫园＂的对联是在大宗祠门两边的石柱上：“曲水回澜远溯渊源由渤海，双山拱峙独钟灵秀卫枫园＂。可惜大宗祠被拆毁了，所有写有对联的石柱木柱，都不知所踪。
枫园改为凤院后，凤院村大街小巷的楹联就有许多以“凤＂为题材的了。例如泗源里的巷口联是“泗水光摇双凤舞，源泉春满六龙飞＂。云林公祠的门联是：“池水一奁呑尽江河气象；双山凤笔绘成天地文章＂。
嵌名联又叫藏头联。有的在上下联的第一个字嵌上巷名或其他名字，有的在对联中间或后面嵌上名字。最著名的是在源隆里巷内的博雅别墅，大厅的对联是篆刻字体，因而许多人看不明白。对联的内容是：“博物慕张华飞鸟潜鱼皆学问，雅怀饮李白尘花醉月即文章”。別墅里的壁画和后窗花园等处，都可见到别出心裁的抒怀对联。
下面，我们就把凤院村十三巷的楹联罗列出来，让大家领略一下凤院村的楹联文化。
安福里巷的对联是：安居永对山河丽，福祉咸同岁月增。
和鸣里巷的对联是：和风披大地，鸣鸟报新春。
中心巷的对联是：中国有天皆有露，心田无地不春风。
上马石巷的对联是：马卿易传卜占春，石氏星经斗建寅。
旧屋地巷的对联是：旧去新来添岁月，屋前巷内满春光。
太和里巷的对联是：太平景色占春早，和气风光卜世长。
福寿里巷的对联是：福如东海从春至，寿比南山与岁增。
泗源里巷的对联是：泗水光摇双凤舞，源泉春满六龙飞。
源隆里巷的对联是：源流岁月千家庆，隆盛年华万物新。
松树里巷的对联是：松拥云深龙养甲，树藏春暖鸟赓歌。
凤鸣里的对联是：凤阁高迎淑气融，鸣钟响度周仁里。
宁乐里的对联是：宁心兴族气，乐意报家声。
和风里的对联是：和气致祥新岁月，风云际会壮山河。
我开始并不知道村里留存着众多的对联，曾利用过年前后的时间到各祠堂各巷口抄录对联。后来发现，各巷各祠堂的对联大多字体一致，可能是出于同一人之手。这么大规模的活动应是由村领导组织的。从中可以看到村领导自始至终对村的文化建设十分重视。一代一代的领导班子传承传统的楹联文化，使我们至今仍可领略凤院古村的文化风彩。
凤院村各祠堂的对联也是有传承的。各祠堂的大门、中堂石（木）柱、中厅的石（木柱）、后堂的石（木）柱、各神牌门神等地，都有相对应的对联。现存祠堂仍可见到有关对联，我就不一一列出来了。
渤海大宗祠已毁，各处对联难得一见，我就把它们抄录下来，以供大家鉴赏：
大门口石柱对联：曲水回澜远溯渊源由渤海，双山拱峙独钟灵秀卫枫园。
中堂木柱对联：绿水光浮鱼跃浪，青山翠耸凤来仪。
中堂石柱对联：春暖苍松开奕叶，瑞凝丹桂发新枝。
后堂木柱对联：（一）瑞日芝兰光及第，春风棠棣振家声。（二）春日融和万物丽，德门瑞气岁华新。
大宗祠中厅长对联：国族聚于斯陈训典述贻谋诸父老每事持平能对青天能对祖，音容俨在此别尊卑序昭穆各子孙象仪观法勿矜贤智勿矜才。
大宗祠中厅世德堂木柱对联是：世德相传事业久远恩泽远，孝恩不匮频繁时荐水源香。
大宗祠祭冬联：（一）律应黄钟韵叶笙歌频奏格，梅呈白玉香飘俎豆大居歆。（二）序昭穆于一堂济济跄跄共庆珠联璧合，祀祖宗于亚岁雍雍肃肃咸思木本水源。
凤院村的楹联文化源远流长，内容十分丰富，从忠孝节义到山光水色应有尽有，是座取之不尽的宝库。我谨以此文抛砖引玉，希望各位文史爱好者将更多史料公之于众，努力宣传本土文化，保持文化自信，为家乡的文明建设作出更大的贡献。
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