用差不多两天时间看完了这本小说《沧浪之水》，开篇词两句便吸引住了我，感觉有点意思。
沧浪之水请兮，可以濯我缨；
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
百度的意思是：水清意指太平盛世，水浊意指世道浑浊，根据世道决定进退，表明一种超脱世俗名利的潇洒的人生态度。
看完这本小说我觉得，前一半的比喻是对的，但是对后一半有了不一样的理解。在世道浑浊之中，顺应世道掌握游戏规则，更好地在俗世之中生存，去获得胜利。
小说中的主人公池大为便是从最开始的心气高傲，看不得俗世官场中的所做作为，不屑与他人为伍。守着知识分子的清高，被边缘化了几年。
当认识到没有权势，一切都需要仰人鼻息。儿子被烫伤他求救无门，差点给人家跪下都毫无作用。他引以为傲的尊严被打得稀碎，却求不到人办不成事。生活狠狠地把他按在地上摩擦。他在痛苦中挣扎，终于决定改变自己，“要换个活法”，在这俗世之中去争夺自己的一席之地。最终当上了厅长，衣锦还乡，荣归故里。
在父亲坟前，他苦苦思索为何原本的意念、理想，都在不知不觉间随波逐流走上了另一路。答案是那里有虚拟的尊严和真实的利益，他就是因此放弃了准则信念，成为了一个被迫的虚无主义者。
到底什么才是对错？该用什么方式去生存？我们又该怎么样在这世道下活出自我？
一、何为对错
有句话说，小孩子的世界才分对错，大人的世界只有利益。为了给领导留下好印象，对领导点头哈腰错了吗？明枪暗箭，排挤同事，巴结领导，让自己有更好的发展，这错了吗？为了群众人民的利益，去说真话做实事，这错了吗？
坚守自己清高的本心和原则，去和领导叫板唱反调，这是对的吗？维护自己的尊严，把尊严建立在虚无的高地，这是对的吗？为了自己的自尊，让老婆孩子受尽了委屈，这是对的吗？
用世俗普通人的眼光来看，有时候对错一目了然。不是当事者体会不到其中的酸甜苦辣。
看完小说，没有觉得谁真的是对的还是错的，都是为了自己的利益，为了让自己活得更好。在不同的位子上要考虑的东西就是不一样的，每个不同的角度就有不同的对错。
丁小槐通过自己“不要尊严”的努力，当上了处长，让老婆住上了好房子，让孩子上了好幼儿园，让弟弟妹妹也某得了差事。晏之鹤坚守自己的清高和尊严，心里看的明明白白，但就是不愿意服软去做，到退休时还是一个办事员，不问世事就下象棋。池大为说他活得真潇洒，要多跟他学习。他却说，如果再年轻一回，还是要做点事的。
每个人自己的生存方式都没有绝对的对错，自己选择并无怨言的生活着那就是本事。选择完又对生活的现状痛恨，那就很痛苦了。
二、如何存在
该用什么状态在官场生存，看完主人公的高开低走然后又一步步的升级，想到了明朝的两个官员。
明朝清官海瑞，李贽评价海瑞：先生如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁。
其实，古今中外生活中从来不乏海瑞这样的人：看起来很好，但作不了大用。
名相张居正，作为治世之能臣，他是明朝中兴的顶梁柱，在万历短短十年内，明朝由危转安，由贫转富。但是据说那是个贪污腐败，生活奢侈之人。
清廉但是没有太多能力，有能力但是作风有问题，哪个是好的呢？这真是个难题。如果两者居中就应该是好官了吧，清廉又有能力。
曾经池大为很痛苦，难道自己想做官，做一点好事都没有办法了吗？晏老师告诉他，有，还有一个办法，就是你坐上了那个位置，然后你就可以为人民做点事情。
当池大为当上了厅长，他为被打压几年的知识分子评了职称，重新展开调查为疾病比较重的地区争取了资金。
“我感受到了一种崇高，一种神圣，这种曾经熟悉但已经很陌生的感情笼罩着我。一时间我下决心要在自己心中重建崇高，重建神圣。今天我有机会了，终于有机会了，我能不好好认真地做几件事吗？我既然下了决心不发不义之财，就有了凛然正气，就不怕说几句硬话，做几件硬事。”
池大为当上厅长后对自己内心说的声音，他没有忘记当初自己的本心，那份清高和骄傲，想为人民做点实事。看到这里，我是感动的。
然而后面他想要进行的一些改革，终究是没有进行下去，既得利益者的利益被动了，处长们都跳了出来进行阻挡，他的工作开展收到了影响，不得不先“缓一缓，慢慢来。”
三、何去何从
虚拟的尊严和真实的利益，是否只有付出尊严的代价才会获得需要的利益？
当考验来临，又当何去何从？
坚守底线和原则，在允许的范围内操作，给自己一个机会去进步，给大家一个机会，在你的进步中受益。
你不能把这个世界让给你鄙视的人。但是在这个过程中，我们也要做一个不鄙视自己的人。
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