《无知的财主》

[路12：13/21]众人中有一个人对耶稣说：“夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。”耶稣说：“你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’　神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。”

        这段圣经讲到一个人让主耶稣给他和他兄长分家，按以色列人的例，兄长应该继承双倍的产业；这人明显是不甘心，想要多得，就求主给他分家。主责备他，首先主来不是断事的官，其次人不可以贪心，人的生命不在乎家道丰富。主耶稣就设了一个比喻教训众人，主设的比喻讲到一个无知的财主；这个财主有大量田产，收藏丰富、吃喝享乐，但却不寻求永生。神称他为“无知”的财主，实在太对了。我就和大家来分享这个财主的“无知”都表现在哪里。首先财主只知为己，却不知爱人。其次他只知身体，却不知灵魂。再次他只知收藏，却不知施舍。最后他只知暂时，却不知永恒。

一、只知为己，不知爱人

        古语说：“富贵若不行方便，如入宝山空手回。”因此人不能自私自利，只顾自己；不能对别人的苦难和需要漠不关心，无动于衷。基督徒应当帮助穷乏人、救济困苦人。[雅1：27]在　神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。 [雅4：17]人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。 雅各论到真虔诚是看顾在患难中的孤儿寡妇，人若知道行善却硬着心不行，就是犯罪。保罗给我们做了榜样[加2：10]只是愿意我们记念穷人；这也是我本来热心去行的。当甘心施舍，因为爱人就是爱神，能看见的弟兄都不爱怎能说爱看不见的神呢？我们都当爱我们的牧者和弟兄姊妹，家人也是如此。不能只在言语上。[约一3：18]小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。圣经说[箴19：17]怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。

二、只知身体，不知灵魂

        无知财主盖一个很大的仓库贮藏一切粮食和财物，却不肯施舍帮助人。他只知道养自己的身体，却不知道灵魂的重要，不知道灵魂需要拯救的需要。一个人在日光之下过分注重物质生活、财迷心窍、贪得无厌，忘记了真神，忘记了真理，即使他获得大量的财富，有很舒适的生活；但在神的面前都是虚空的。因为灵魂比物质重要，比财富重要，比工作重要；灵魂是最宝贵的。人的生命在神的手中掌管，所以人要寻求仰望神。[太6：25]“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？[太16：26]人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

三、只知收藏，不知施舍

        无知财主自私自利，收而不舍，进而不出，聚而不散。他灵魂被收走了，他的一切财物最终“分文带不走，只有孽随身。”可以说无知的财主是“有钱的穷人”，因为他没有爱，没有怜悯，没有内心的满足。所以，基督徒当以纯洁、善良、诚实、谦卑作为灵魂的妆饰；不要积财在地，应当积财在天。如何积财在天呢？就是要财物用在神所喜悦的事上，帮助有需要的人，爱人施舍是神所喜悦的。[来13：16]只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。

四、只知暂时，不知永恒

        无知财主只顾眼前享受快乐，而不为永恒生命考虑。人若将钱财、饮食过份看重，代替生命，而失去了生命的重心，人生还有什么意义呢？和被圈养的猪又有什么区别呢？“过了今天，不为明天”，“当一天和尚撞一天钟”，又有人说：“吃光用光，身体健康；吃好用好，死了拉倒。”这样的人生观是消极的，是没有目标的，是不可取的。所以基督徒即不脱离现实生活，不悲观厌世；同时要追求灵命长进，存美好的盼望，要得神让我们得的永恒基业、福乐与荣耀。

        最后劝勉大家[林前15：19]我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。阿们！