天下之道，犹张弓者也。高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足；人之道，损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉于天者，此有道者乎？是以圣人为而弗又，成功而弗居也。若此其不欲见贤也。
自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。所以自然的规律，是减少有余的补给不足的。人的法则却是，减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？这就是得道道的人吧。因此，圣人有所作为而不占有，有所成就而不居功。他就是这样吧不愿意显示自己的贤能。
天下之道，犹张弓者也。高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足；人之道，损不足而奉有余...
【原文】 天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，�是以天下乱。皆以尧舜之道为是而法之，...
原文 天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，�是以天下乱。皆以尧舜之道为是而法之，是以有弑君，...
关于「易」的「体」、「用」之说，历来仁者见仁智者见智，比如孔子所说的「易何为」，就被认为是以「易」为「体」，目的是...
天之道，掌天下之寿，控天下之道，监天下之善恶。 凡有一阁，名天徒，认天为师，自为徒，过之万年。欲与天商，得寿一二。...
天地赐予慧稻之本，是发现天下之道。
介绍： 惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《...
《道德经·第八十一章》中讲：“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。” “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。...
常胜之道是柔，凡事退一步，最后成功的是自己 【天下有常胜之道，有不常胜之道。常胜之道曰柔，常不胜之道曰强，二者亦知...
【专题:玉】 商之道，同天道。 天道者，损有余而补不足也。 商之道，通有无以有转无，利益天下。 人之道，损不足补有...
本文标题：天下之道
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