流行音乐大家都喜欢听，可是对其历史了解的人也许不多。中国最早的流行音乐是从上海起源的。鸦片战争后，西方列强入侵中国，在上海划定租界，慢慢地，这里呈现出了资本主义商业化都市的特征，受到西方文化的影响，流行音乐便产生了萌芽。到了1937年“抗战”爆发后，好多大地主大富豪为了躲避战火，都跑到了上海租界里，客观上使得“十里洋场”的上海滩经济得到空前繁荣。这样也让流行音乐更进一步发展起来。
现在都说没钱别搞音乐，而此时的上海有了这么雄厚的经济基础，确实能搞得起了。可是看看在全国都战火纷纷，民不聊生的时候，这些上海滩里的阔少都在玩儿些什么音乐呢？当时有一首叫做《满场飞》的流行歌曲，歌词是这样写的：
“香槟酒气满场飞，
钗光鬓影晃来回，
爵士乐声响，
跳伦巴才够味，嘿！.....
......
勾肩搭背，进进退退，
步也徘徊，爱也徘徊，
你这样对我眉眼乱飞，
害我今晚不得安睡。
他们跳伦巴我也会，
跳得比他们更够味，
爵士乐声响，
对对在满场飞，嘿！”
很明显，描述的都是一些“十里洋场”花天酒地的生活。
试想，老百姓水深火热，苦不堪言。你们在外面活受罪，我们躲在租界“满场飞”。气人吗？
当然，那时的人也有很多看不惯的，好多人指责他们，批评他们，骂他们这是“靡靡之音”。此后，流行音乐就成了“靡靡之音”的代名词，被人们所不齿。
在一百年前的中国，兵荒马乱，吃不饱穿不暖，性命堪忧的时候，真是没有什么心思去欣赏狗屁艺术。但现在回过头来再听这些“靡靡之音”时，也不得不承认，单从艺术角度看，这些流行歌曲在确实达到了一定的水准。我也是后来才知道，台湾歌手王若琳的《玫瑰玫瑰我爱你》正是40年代红遍上海滩的一首名曲。还被美国歌手Frakie Lanie翻唱成英文版的《Rose Rose I Love You》,甚至登上了当时美国流行音乐排行榜榜首，成为第一首在国际上走红的中国流行歌曲。
如果说当时的大上海，流行音乐严重脱离现实，制造出可憎腐朽的“靡靡之音”。可起码人家还在艺术上有一些贡献。再反观当下的一些草原流行歌曲，在艺术上不合格不说，脱离现实方面也跟那些“靡靡之音”好有一比。
关于在艺术上的低俗，恐怕不止草原流行歌曲是这样，所有流行音乐似乎都不太乐观。在快节奏的社会，大家还是喜欢听不走心的，旋律朗朗上口的音乐。似乎没有几人会听摇滚乐，也没有几人会欣赏布鲁斯、爵士。被誉为“中国摇滚教父”的崔健曾在香港凤凰台的清谈类节目《锵锵三人行》里说，摇滚乐在国外是主流音乐，在中国并不是主流音乐。言语间有遗憾，甚至是忿忿不平。香港摇滚乐队BEYOND主唱黄家驹在生前接受采访时被问到在现阶段创作上有没有什么限制时也回答说，“以前我们喜欢将简单的意念复杂化。现在知道香港人喜欢听简简单单不用花心想的音乐。身为音乐人，整天想突破，但是又要控制自己不要走出这个框框，有时候为了一首歌要流行，压制自己不要注入自己喜欢而乐迷可能不接受的元素，觉得好闷，问自己，究竟玩什么音乐?”
曲高和寡，知音难觅。这实在是没办法的事情。原因不一而足，历史上的，教育上的，甚至有人提出是民族基因上的。总之，有什么样的听众，就会产生什么样的作品。在大众普遍对音乐格调不高，品味低下的情况下，自然有人会去粗制滥造一些所谓的音乐作品来迎合大众的口味。就连黄家驹也承认，BEYOND试过商业化，以此作为吸引乐迷的一种方法。
说回到草原流行歌曲，依然难逃此“劫”。否则也不会有那么多的广场舞曲应运而生。大众审美水平不高，很难欣赏一些境界高的艺术作品，导致音乐人曲意逢迎，造成一个恶性循环机制。这似乎很悲观。可从服务广大人民群众，丰富社区娱乐生活这方面看，那些《站在草原望北京》《火红的萨日朗》也未尝没起到正面的作用。毕竟，我们都是凡夫俗子，大多数人听歌也只是放松一下心情，图个乐罢了。没必要非把大家都抬到鉴赏艺术作品的高度。这一点无可厚非。
我想说，除此之外。更令人接受不了的是一些草原流行歌曲的歌词内容。笔者是蒙古族，所以对草原歌曲尤其关注。通常来讲，草原歌曲歌词内容大都是歌颂父爱母爱，赞美草原故乡，当然，爱情题材也是必不可少的。别的先放一边不说，单说赞美草原这类，我想说，放在40年前，这一点问题都没有。可放在现在，还去赞美草原美，总觉得有些不合时宜。一个不争的事实是，改革开放后四十年，内蒙古自治区发生了翻天覆地的变化。在走向现代化的道路上，除了发展速度上有些不均衡，其他方面我们跟内地是完全一样的。记得我在上大学的时候，同学听说我是内蒙古来的，都会很好奇，说你们那里是不是都住蒙古包啊？都骑马上学吗之类的问题。弄得我哭笑不得。有一首内蒙古歌手舒克的说唱歌曲《三百弄》，里面就对这种现象进行了调侃，不禁让人莞尔。
其中有一段唱到
“来呼和浩特
和我享受一天滑板鞋的生活
我们跳舞就在绿绿的草原
对外说一般不敢打车
招手就怕把计程马拦了
水龙头一开
牛奶就会哗啦啦
说笑话 你爱听我就继续给你啦”
不错，我们的生活方式改变了。我们不再过着逐水草而居的传统游牧生活。这都是国家经济发展，向现代化进步的体现。我们可以高唱《为内蒙古喝彩》。但是，在发展同时，传统文化的没落，草原生态的破坏这些新问题也出现了。经济发展总会连带着环境污染的问题，这是个全世界都老生常谈的话题。如今的内蒙古，城市建设，工厂林立，草原自然不可避免的受到大面积污染破坏，这也是不争的事实。作为一个蒙古族，看着昔日的草原逐渐消散不见，其中悲伤，恐怕难以用语言形容。可在这时，听到时下的一些草原歌曲仍然高唱着草原美。除了厌恶还剩下什么呢？我很好奇，他们是怎么做到冲着工厂高楼大唱草原美的，这违和感太强，不敢想。倒不是说一定要唱草原怎么怎么不美，而是希望有那么一天，脆弱的草原得到应有的关爱与保护，让我们在《为内蒙古喝彩》的同时，也可以面无愧色的《陪你一起看草原》。
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