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跟着成语学《道德经》第九章

跟着成语学《道德经》第九章

作者: 朱红东 | 来源:发表于2024-09-07 22:53 被阅读0次
天之道

关键词:天之道

三个成语

金玉满堂 富贵而骄 功遂身退

一、金玉满堂 富贵而骄

圣人不反对成功,反而要助你成功。金玉没错,富贵更没错,但你显摆,炫富炫贵,炫金炫玉,迟早玩完。

骄狂是人之通病。尤其你有了金玉富贵,泼天之福,往往自夸自大、张狂。人不欲骄狂而骄狂自至。

怎么做?财不要守,财散得人,财守失人,是为深刻的教训。否则,自遗其咎,自遗其害,身取其祸。

咎:由“各、人”两字组成。人人各为自己便有凶、害、灾、祸。

功成身退

二、功遂身退

这是道家修身的根本目的。道家的成功哲学是大成若缺,永远如刍狗、土猪,橐龠态。若水之态,满则招损,满则益,若有若无,不盈若虚。谦为福,傲为祸。

如曾师言,做人不为名,不为利,在积德行善与名利之间,选择积德行善。退不是退隐、退缩不前。不是有功劳之后非要离开,而是不居功,不贪功,更不尸位素餐、好汉不提当年勇。

心如明镜,雁来则显,雁去不留。以出世智慧,为入世事业。各下功夫,各担因果,如此而已。

道家更不是隐士,虽然隐士常籍道家之名。真正的道家人物都是平日里不显山不露水,籍籍无名。

当国家动荡,生灵涂炭,挽大厦于将倾,救苍生于水火,必是道家。和平时期又大隐隐于朝,或中隐隐于市,或小隐隐于野,如土猪般,不为人知。

身退,身代表自身利益,把自己利益靠后,只求认真做事,不惦记自己那点小利益,方能保全。保全是道家人物的最高境界。

金玉满堂

三、天之道

再以历史上有名的人物来讲为什么这是天之道!历史上的道家人物代表,有小隐隐于野的张良、河上公、葛洪;有中隐隐于市的真人医圣孙思藐、张仲景,有鲤鱼跃龙门之称韩城的三圣之一 :法王房寅。

更有大隐隐于朝的姜太公、宁武子………太多太多。千万别自取其辱、自取祸患、自找麻烦、自取灭亡。

小隐隐于野

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