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你所不知道的内观(七)

你所不知道的内观(七)

作者: 月青山 | 来源:发表于2017-03-09 00:06 被阅读57次
第二天 20170130

第二天凌晨4:00准时敲钟,不敢贪睡,我也随着钟声起床,洗漱完毕后走出房间去往禅堂。外边一片寂静,满天星星清晰可见,空气凉爽,走在外边不时感到一丝丝凉意。由于早晨的空气有些凉意,走步很快,也就两分钟左右到达禅堂。早晨的我们,由于冷,通常都会把毛毯披在身上,裹得严严实实,像是袈裟一般。

****今天的练习内容还是观呼吸法,老师要求静静的客观的观察,保持专注平稳的心。今天早晨的状态和第一天没有什么提升,还是思绪乱飞,没法控制,真是天马行空,自由翱翔啊。不过还好,自己还是有些控制力的,每当察觉到自己的心跑掉的时候就赶紧拽回来。反反复复,来来回回,始终都在拉回自己狂乱的心。****

自己的身体也还是由于疼痛,忍不住的挪动,那时自己每次保持静止不动的时间也就二十分钟左右,再长一些时间,身体实在受不了那个针扎的疼痛。每次挪动身体姿势,自己并没有放弃觉知鼻子的感受,只是姿势变为一种更为舒适的姿势。

早晨两个小时的共修结束了,由于盘坐,我们并不能立马站起来,而是要慢慢起来,或是先跪一会儿,等膝盖变得好受一些时,再起身去食堂。

早餐的饭菜依旧丰盛,尤其是那个杏仁,好吃极了,每次自己也不贪多,往碗里呙一小勺,吃饭的最后嘴里嚼上几粒,真是好香极了。

指导老师每天上午第一节共修后都会检查我们的练习进度情况。这次老师询问我们说,你们观察呼吸的时候,能够感受到鼻子三角区的感受吧,有的人说感受有酸麻胀痛,也还有其他叫不上名的感受。有的人说,感觉不到什么感受啊。****每个人的情况都不一样,这时候我才明白佛家所说的根气是什么意思才有些领悟,真正能够感觉到每个人的情况是有差别的,是有他的特殊性的。****

上午加上下午的禅修,自己的状态还是很好的,心情也没有什么波动,只是察觉自己总是走神,对此有些小情绪。

每天最为期待的就是晚上葛印卡老师的开示,这天晚上的开示,老师第一次讲到,我们究竟在做什么,我们练习的流程是什么样子的,不然的话我们还以为内观就是观呼吸这么简单呢。

老师讲到,我们在这十天里,我们按照顺序练习三项内容——戒·定·慧。前面讲过戒定慧的含义,这里就不赘述了。****这里要强调的是,这三样是有顺序的,是有递进关系的,一层是另一层的基础。我们遵守戒律是为了切断外缘的诱惑,进而让心回归,接下来就是练习定,目的就是让心专注起来,让心平静,同时也能净化自己的心,但不是那么彻底。有了前两步的基础,最后才是修行慧,修慧就是让自己的心完全净化,根除一切的不净烦恼,真正获得快乐和幸福。****

至此也就明白了我们练习观呼吸的目的和意义了,这只是开始,真正的内观还在后面等着我们呢。

第三天20170131

第三天上午的共修,葛印卡老师的要求变了,老师让我们把所有的注意力集中在上嘴唇以上,鼻孔以下的部位,之前的要求是上嘴唇以上整个鼻子的区域。老师的要求的区域越来越小,他让我们观察这一小块区域的感受。

就在这个非常小的三角区域里,对出现的任何感受保持决知。就算在这么小的一块区域里,任何的感受都有可能呈现出来。你可能会感觉到到冷的感受,你可能感觉到热的感受,你可能感觉到疼痛的感受,你可能感觉到酸麻的感受,你可能感觉到瘙痒的感受,你可能感觉到轻盈的感觉,压迫的感觉,干燥的感觉,潮湿 的感觉......任何感受都有可能发生。绝对不要去追求某种特定的感受,只是保持决知和观察就可以了。

****老师的重点放在了身体的感受上,而且是细微的身体感受上。目的就是训练我们的心,让我们的心变的越来越敏锐,越来越专注。****上午的练习,我突然发现自己的心专注的时间提升了起来,观察身体感受好似变得新鲜一些,这一上午表现的还是很好的。虽然心不时地跑掉,但很快就能拽回来,而且专注的时间也变得长了。

这一天自己的心情还算平稳,没有什么大的波动,也许是自己知道自己来的目的是什么,所以心就会平和一些。不过自己还是有些躁动的,也就有那几个瞬间想自己的家人,想离开这里,不过很快就会被自己拿掉。

晚上的开示主要讲的是戒定慧中慧的部分,****慧的开发分为三个阶段,就是我在前面说的闻慧、思慧和修慧。三者也是层层递进的关系,有了闻慧和思慧之后,真正在自己身上起作用的就是修慧,唯有修慧才能真正的增长智慧,才能给自己带来改变。真正的智慧是自己体验到的,而不是外界给的。****

****佛陀通过内观法,发现我们的身体都是由一些次原子粒子组成,而这些粒子是以非常高的速度不断地升起灭去,可见物质世界并没有坚实的存在,只有燃烧和波动而已。****佛陀的觉知力训练的就像一台精度极高的测试仪器一般,能够捕捉极其微细的无常波动。这和科学家用精密仪器观察到的结果是一模一样的,真是让人难以置信,而这些的得来靠的就是持续不断地修炼内观法。

佛陀发现身心的真正本质,不过是一些波动而已,而这些和物质世界是一致的,所有的一切都是坚实的存在,只是一些波动。****至此佛陀开悟,我们所有的一切都是无常变化的,包括我们的身心,每时每刻都在变,而我们无法控制和主宰这些变化,那我们又有什么必要去执着于我们这个身心呢。****

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