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我是一个锋芒毕露的人,所以平时看到身边的不合理的事时,总会表达出自己明显的观点。我一直认为自己做得不错,对事不对人,只是针对具体某件事而言,并没有做错什么。甚至,有时候沾沾自喜于自己是正义的捍卫者。其实,在别人看来,也许是趾高气扬,亦或目中无人。可我并不在乎,总认为是那是偏见。对此,颇为苦恼,这些问题会常常困扰着我,使我焦躁不安,内心无法获得宁静。
学《道德经》这段时间以来,收获颇多。读到第八章时,突然觉得自己好像顿悟了一样,困扰自己多年的疑惑瞬间豁然开朗。上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。做人不也跟水一样吗?善利万物而不争,既通万物,又游刃有余,学会谦卑,这不正是做人的高明之处吗?如水一样,几于道,与天下有什么可争。世界上本不存在完全的是非对错标准,又何须凡事争个有理,再说当时有理未必长久有理?
不争,故无忧。反过来说,世间哪个烦恼,不是自己争来的?曾经总想凡事争个理由,其实,哪里有什么理可说,无需说理,存在即为合理。世界上有好人就会有坏人,有善就有恶。《道德经》第十八章讲道:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;天下昏乱,有忠臣。凡事都是相辅相成的,你认为自己是一个好人,说不定在别人眼里恰好成了坏人。于是,弄得自己一身疲惫,精神恍惚。凡事没有绝对,绝对的东西是不存在的。
不争,才能无忧。学会低头,学会把智慧藏起来,这才是为人处世的高明之处。
不争,内心的困惑少了;不争,心中越来越明朗了;不争,心里渐渐走向光明了。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。万事万物,没有固定的定论,做人如水,善利万物,不必争高论低。夫唯不争,故天下莫能与之争。
2018年11月26日
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