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活在当下便是最伟大的革命

活在当下便是最伟大的革命

作者: 大寶天天践 | 来源:发表于2024-01-18 22:30 被阅读0次

什么是心智?当我提出问题时,请不要期待我给你一个答案,你要亲自去观察自己的思维方式。我所提出的只是一种看法而非事实,事实必须靠你自己去体验。

描述、象征或语言并不是那真实的东西,“门”这个字显然不是真实的门,“爱”这个字也显然不是爱的本身,因此不要把名相、象征及文字与事实混淆了。如果你只停留在语言文字的层次来探讨心智,就永远也感受不到这个不可思议的东西了。

然而心智到底是什么?很显然,心智就是我们的意识或整个觉知的活动,它是我们存在的整体,思想的整个过程。心智本是头脑的产物,头脑制造出了心智,若是没有头脑,心智就不存在了。因此心智与头脑是两个不同的东西。如果头脑受到了伤害,心智也会受损。头脑把所有的苦乐记录下来,它的整个组织创造出了我们所谓的心智,但心智和头脑是分开来的。

不需要立刻接受我的说法,不妨亲自去观察一下:我们每天的例行公事就像机器一样重复再三地运作着。心智非常急于建立起一种存在的模式,并且紧抓着这个模式不放!心智是由一堆的概念所构成的,然后又依照这些概念而生活。它既不自由,又缺乏伸缩性,它总是固着地在自己的范围内重复运作着。它从不敢冒险,只要一冒险,就会迷失在恐惧里。它害怕的并不是未知,而是可能失去所有的已知。

未知并不会诱发恐惧,依赖已知才会令我们产生恐惧。恐惧永远跟欲望有关。不断在改变模式的心智就是时间的制造者,只要有时间,就会有恐惧、希望和死亡。

心智永远按照一个固定的模式在思考。以往人类的心智是被宗教组织所塑造的,现在政府机构负起了这项任务,它们一直想控制和塑造你的心。表面上看来心智好像在抗拒这些操控的力量,但是在深层的潜意识里,它仍然受制于时间和传统。有意识的心可以主导自己到某个程度,但是在潜意识里你仍然充满着野心、冲动、迷信和未解决的问题。

心智的整个领域都是时间的产物,它不假思索地接受了各种讯息,因而造成了冲突和不断想要调整的欲望,所以我们才会有无尽的挣扎与矛盾。我们都渴望活得快乐,但其实都不怎么快乐。因为心中有暴力,所以才创造了非暴力的理念。我们的心就是一个战场,里面不断地有冲突产生。我们追求安全感,但内心深处又似乎知道安全这个东西是不存在的。我们不想面对这个事实,因此永远在追求安全感,害怕自己得不到保障。

心智总是在一个模式中运作。这个模式不外乎是过去或未来、绝望或希望、混乱或乌托邦、曾经怎么样或应该怎么样。这是我们都很熟悉的一些东西。我们总想以新的模式来替换旧的模式,而这个所谓的新模式,也不过是旧模式的修正罢了。除非彻底破除旧有的模式,否则不可能有根本上的转化。你也许渴望建立一个新的世界,但你并不是这个世界的希望所在。把旧的模式和所谓新的模式都破除掉,才能在这个混乱的世界里建立起秩序。因此我们必须了解心智的运作方式。

心智有没有可能完全去除所有的模式?从摇摆不定的欲望中解脱出来绝对有可能,但前提是你必须活在当下。活在当下就是不抱持希望,不挂虑明天——这并不是绝望或漠视一切。我们从不活在当下,我们总是想着过去和未来。活在当下便是最伟大的革命,它是没有任何模式的,但死亡总有固定的模式:不断地想着过去和未来,或是在心中编织出一个乌托邦的世界。你总是活在乌托邦的梦想里,所以才会死气沉沉。

实相只有在每个当下才能被发现,它不是一个持续不断的东西。由时间制造出来的心智虽然想发现实相,但总是受制于时间,所以没有能力看到实相。

若想认识心智这个东西,就必须认清并没有一个有别于心智的“我”,没有一种独立于心智之外的质量,就像钻石的质量和钻石本身其实是同一个东西。若想了解心智,你就不能按照别人的概念来诠释它,你必须观察自己的心念活动。

一旦认清它的整个过程——思考方式、欲望、动机、野心、诉求、恐惧、忌妒和贪婪——就可以超越自己,去发现那个崭新的东西。那个崭新的东西会带来不可思议的热情,这股巨大的热情又会促成内心的革命,而这种内心的革命所带来的转化绝非政治或经济体制能够办到的。

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