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“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。”这里“乍”字非常关键,“乍见”说明没有时间算计,由于没有时间算计,所以没有功利心在里面,在这没有功利心的一瞬间,他的心灵倾向就是人的本质倾向。“恻隐之心”已把人心灵的固有倾向说出来了。接着,孟子就把真正意义上的人性的普遍价值说了出来,即仁义礼智。“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”。
“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。”这里“乍”字非常关键,“乍见”说明没有时间算计,由于没有时间算计,所以没有功利心在里面,在这没有功利心的一瞬间,他的心灵倾向就是人的本质倾向。“恻隐之心”已把人心灵的固有倾向说出来了。接着,孟子就把真正意义上的人性的普遍价值说了出来,即仁义礼智。“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”。
本文标题:“桃李不言”之一四九
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