刚读完《二桃杀三士》。以前也知道这个故事，但今日读后却感慨万分。
原文：“公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！”，智人，聪明人，不是仁人！三士实质上只是做着景公的私人保镖工作，谈不上什么操持国政，祸乱朝庭。不过是“晏子过而趋，三子者不起。”却被晏子上升到“危国之器”的高度，说服景公“不若去之。”
晏子给我的第一印象，也是最深印象，就是小学课本的《晏子使楚》，晏子矮小却充满智慧，形象还是很光辉的。但《二桃杀三士》这里的智慧却很卑鄙。如果是真智慧，难道就没有一种温和的方式教育人么？
《二桃杀三士》出自《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》，以古人贯用的春秋笔法，暗含褒贬。李白在《惧谗》一诗中也写道：“二桃杀三士，讵假剑如霜。”赤裸裸地写出晏子的谗言是杀人之剑！
使人不得不感叹，智慧，聪明，是如此具有侵犯性，张扬而暴力！
如果说晏子是智慧，毋宁说是聪明。因为智慧总会让我想起文殊菩萨手中的智慧之剑，而菩萨怎么会用智慧之剑去杀人？他只会用智慧斩尽三千烦恼！
所以，更愿意说晏子是一种聪明，而不是智慧，那是对智慧二字亵渎。
最后再感叹一次，如果你聪明，请不要以聪明处世！如果你聪明，请学习爱！爱的艺术！
聪明会让人佩服，不会让人臣服，而爱会！
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