斋月小记

斋月后十天小记 1

时间总是过的很快，一眨眼斋月差不多过了三分之二，记忆中斋月的每一天都是特别漫长的，那时还小，每天都盼望着开斋节的到来，还清楚的记得那年斋月后十天里每天中午放学都会从陈旧的衣柜中找出开斋节要穿的新衣服，对着镜子比试着，幻想着开斋节那天穿在身上潇洒的样子，或许年少的心很容易知足，以至于为了新衣服就盼望着斋月快点结束，其实这就是天真烂漫的孩子应有的快乐，教门并没有剥夺孩子享受快乐的权利。

时光变迁，我都已经忘了有多少个斋月没有因为要穿新衣服而感到快乐了，当真正明白斋月的恩泽时，反而因为斋月的飞速流逝而悲痛欲绝，是啊！并不是每一个月的副功拜都会像莱麦丹一样消除过往的罪恶，并不是每一种斋戒都能在每天开斋时赦免火狱的居民，并不是每月都有一夜贵过一千个月，并不是每个月都在进人时,天堂诸门一一打开,火狱诸门一一关闭,恶魔皆被锁链拴起来……，是啊！这种种的恩泽只有在莱麦丹月中才能享受到，幸福总会像流星赶月般稍纵即逝，阿伊莎传述:先知(愿主福安之)到了后十天,他便复活夜晚,束紧衣服,叫醒家人，其实使者所有的行为都被安拉所饶恕，使者之所以身体力行，正是因为那句“难道我不应该成为一个感谢的仆人吗” 这让身负种种罪行的我们无地自容，可安拉并没有因为仆人罪恶深重而弃绝之，只是很多人自暴自弃罢了，正如圣洁圣训中提到的：艾布·赞尔传述:穆圣说:“安拉昭示:行一件善事的人,将得十倍的报酬,或许我还要加赏他;做一件恶事的人,只受同样的惩罚,或许我还要饶恕他｡谁近我一寸,我近他一尺;谁近我一尺,我近他一丈;谁慢步走向我,我将疾步走向他｡谁带着充满大地的罪恶来见我,只要他未曾以物配我,我将带着充满大地的饶恕会见他。没错，这就是安拉的仁慈，有这样的许诺，我不知道我们还有什么理由不奔向安拉，须知忏悔之门从不会因为沉重的罪恶而关闭，安拉绝不会弃绝每一个因为罪恶深重而诚心忏悔的人。

斋月后十天小记 2

天气阴沉沉的，但也没有下雨，就像此刻的心情郁郁寡欢，但也说不上具体为何，斋月如同远方的客人，正收拾着行囊准备起身回程，刚进斋月时想起了去年斋月一起礼夜间拜的情景，宁静的心灵完全的沉浸在养主的恩泽中，与世无争，是的，安拉说过：他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静（13:28）回过神，已经到了这个斋月的后十天，感冒也差不多好了，感赞安拉，还有健康的身体享受这种宁静。

古兰经中安拉发誓人类必将经历种种阶段：你们必定遭遇重重的灾难（84:19），谁说不是呢，人类从出生至死亡一直经历着各种磨难，譬如学者们所说的从哺乳到断乳，从青年到老年。譬如，从艰苦到容易，从容易到艰苦；从贫穷到富裕，从富裕到贫穷；从疾病到健康，从健康到疾病。庆幸的是对于信士来说，不管遭遇怎样的磨难，不管拥有多大的幸福，都是受安拉喜悦的，都会从幸福与磨难中多多少少的获得养主的回赐，安拉的使者（原主福安之）说：信士们真好，他做的一切都是好事，只有信士有这样的福分，如果遇到高兴的事，他会感谢安拉，这对他是好事，如果遭遇不幸，他会忍耐，这对他是好事 。安拉无时无刻不眷顾着他的仆人，给了他的仆人很多忏悔和获得回赐的机会，而且这种忏悔和回赐都是很容易获得的，尤其是在斋月中。

斋月无疑是尊贵的，所有的善行都将重复加倍，所有诚心忏悔的罪恶都将蒙受安拉饶恕。高贵夜更是锦上添花，获得此夜更是无比的荣耀，使者愿主福安之并没有给我们确定高贵夜，对于信士其实不确定高贵夜是更好的，让我们效仿使者，在后十日束紧腰带，每一夜都尊为“高贵夜”，用“高贵夜”洗刷我们的罪恶，用“高贵夜”增重我们善的秤盘，争取夜行一善（施舍），最终获得安拉的饶恕和回赐。

斋月后十天小记 3

欢聚以后来到的是分离，忧愁以后迎来的应该是高兴了，今世就是这样，悲喜各半，就像斋月一样，似乎昨天才高兴的迎接斋月的第一天，一转眼已经到了末端，无论你是否认真对待斋月，斋月都将离去，有人满载而归，有人却两手空空，有人洗心革面，有人却无动于衷。

《布哈里圣训实录全集》中记录着这样一段圣训：据艾布·胡莱赖(求真主喜悦他)传述,我听真主的使者(主福安之)说:“真主造化仁慈之日,把仁慈分为一百份,他自己留下九十九份,留一份给万物｡倘若不信真主的人知道真主那里的宽宏仁慈,他便不会对乐园感到绝望;倘若信士知道真主那里的刑罚,他便不会对火狱安然无忧｡”  每每想起这段圣训，心中总会激动不已，对于信士来说，这段圣训无疑是莫大的喜讯，我们总会对这个世界上发生的很多事感动不已，地震时母亲用自己的身躯护自己孩子周全，为了营救森林不惜葬身火海，羊羔跪乳……是啊，在这个冷酷的世界上每天都发生着很多让我们感动不已的事，以至于我们对最大的仁慈麻木不仁，这世间所有的仁慈加起来也不过百分之一而已，百分之九十九是安拉为信士留在后世的，错过斋月不要紧，斋月确实是忏悔的大好时机，但并不是唯一，伊斯兰一直敞开胸怀迎接着每一个忏悔的信士，斋月如此 ，斋月外亦是如此，我们感动于母亲对孩子的爱，感动于兄弟之情……古兰经中这样形容在后世中的这些感情：34. 在那日，各人将逃避自己的弟兄、35. 自己的父母、36. 自己的妻子儿女；37. 在那日，各人将自顾不暇；（皱眉章），这些让我们感动不已的在后世都会离我们而去，在后世只能依靠真主的仁慈，纵有大海浮渣一样的罪恶，只要不绝望只要忏悔我们就会蒙受后世百分之九十九的特慈。

愿真主使我们在后世现在真主特慈的行列中。

愿所有仆人都能明白真主的特慈。