相信很多人小时候的中国传统文化的启蒙，都来自于一本叫《唐诗三百首》的书。家长们之所以选择这本书，大抵是因为唐诗在中国传统文化中显赫的位置和它所写就那浓墨重彩的一笔，实在是耀眼夺目，让人心醉神迷。
唐诗是我们这个民族最宝贵、最美丽的文化遗产之一。唐代诗人众多,诗作繁富,其辉煌成就在古诗领域达到了登峰造极的境界。尽管唐朝距今已有一千多年的历史，但众多的诗篇依旧广为流传、经久不衰。李白、杜甫、白居易、王维、杜牧……那些你熟悉或不熟悉的诗人，如满天的星斗一般，闪耀着世世代代的天空。
唐诗的名篇浩如烟海，唐诗的发展史也即一部唐朝史，《在唐诗里孤独漫步》在唐朝历史发展的大背景下，循着时代的发展脉络，为我们徐徐展开了一副生动美丽的画卷。它不单单是唐诗名篇的赏析，更是结合时代背景、历史故事、人物关系，辅以音乐、绘画等多维度视听效果的美学欣赏。让读者深切的感受到诗人的喜怒哀乐、诗人的悲欢离合，也让读者体味到诗歌的波澜壮阔、诗歌的荡气回肠。最终，这些唐诗跨越千年，与读者产生了奇妙的连接。
《在唐诗里孤独漫步》的作者夏昆是一位中学语文名师，《中国诗词大会》的擂主之一。他坚持在应试教育的夹缝中插针，为每一届学生开设为期两年的诗歌鉴赏课，他认为有些东西是可以超越时间和空间而伴随学生一生的。此外，他还开设了自己的公益讲坛，利用休息时间为公众介绍唐诗和宋词，因为他坚信，只要民族还在，唐诗就在，文化不老，诗歌不老。
唐诗的气度与境界
盛唐的辉煌造就了唐诗的气度与境界。有“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈与壮阔；有“大漠孤烟直，长河落日圆”的广袤与旷达；有“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的寂寥与孤独；也有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的宏伟与壮阔。
王国维认为，气质、神韵，其实都是派生的，只有境界才是根本。作诗如此，人生也是如此。正所谓，有大境者，才能水击三千里，扶摇直上九万里，走出凡庸和狭隘，走入宽广和宏大。而唐代，为这一切的生根发芽、开花结果，提供了肥沃的土壤。
唐代是一个鼓励人幻想的时代，也是一个鼓励人做梦的时代。政治氛围的宽松让诗人们可以自由的表达自我，而不必担心因言获罪。这种自由自在的氛围，对诗人们来说自然是可遇而不可求的。社会经济的快速发展同样使每个唐代人内心都充满了自信与渴望，在这种土壤下成长起来的唐诗，自然是后世中国诗歌无法超越的。
诗人与诗歌的永恒
诗人与诗歌可谓互相成全。诗人造就了诗歌，而诗歌是诗人的表达。通过诗歌，我们感受到了诗人的童真、期待、旷达、激动、哀伤、悲悯以及清灵。诗人不死，或者说已经无关生死。因为，他们生存的那个世界有一个名字——永恒。
诗人们用诗歌装点了一个时代，用诗歌记录了一个时代，也用诗歌创造了一个时代。诗人用心灵思考，于是有了“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的经典；诗人最高的维度是善和美，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的诗情画意；诗人用孩童般天真烂漫的眼睛看世界，于是有了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的初见般的惊喜与激动。
用心灵去吟哦这些曼妙的诗句，感受它无法与外人道的妙处。在诗人与诗歌的永恒里，体味永恒的寂寞，同样也能收获到永恒的自在。
诗意的生活
王小波说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”什么样的生活是“诗意的生活”呢？我们中有多少人，离开学校之后，就几乎再也没有读过诗了，又何谈诗意的生活呢？我们每天都在疲于奔命，因为我们觉得，读诗对于我们的生活来说是无用的。
梁文道在《悦己》中说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些了不起的变化，就是来自这种时刻。”
我们时常觉得每天的生活枯燥乏味，今天就像是复制粘贴的昨天，生活毫无乐趣、平淡寡味，何不试着重新翻开家里的收藏了多年的那本《唐诗三百首》呢？这些美好的诗句穿越了千年的风霜来到我们面前，让我们静静等待那一抹历史的月光照过我们的头顶，让我们在它的指引下，体味人生的诗意，感受人生的真谛。
愿你有诗，有梦，有坦途。
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