读经时间：【书18:1-28】
1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
5他们要将地分做七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。
6你们要将地分作七分，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前为你们拈阄。
7利未人在你们中间没有分，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约但河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
8划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里耶和华面前，为你们拈阄。”
9他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七分，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。
10约书亚就在示罗耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里按着以色列人的支派，将地分给他们。
11便雅悯支派，按着宗族拈阄所得之地，是在犹大、约瑟子孙中间。
12他们的北界是从约但河起，往上贴近耶利哥的北边，又往西通过山地，直到伯亚文的旷野。
13从那里往南接连到路斯，贴近路斯（路斯就是伯特利），又下到亚他绿亚达，靠近下伯和仑南边的山。
14从那里往西，又转向南，从伯和仑南对面的山，直达到犹大人的城基列巴力（基列巴力就是基列耶琳），这是西界。
15南界是从基列耶琳的尽边起，往西达到尼弗多亚的水源。
16又下到欣嫩子谷对面山的尽边，就是利乏音谷北边的山。又下到欣嫩谷，贴近耶布斯的南边，又下到隐罗结。
17又往北通到隐示麦，达到亚都冥坡对面的基利绿。又下到流便之子波罕的磐石。
18又接连到亚拉巴对面，往北下到亚拉巴。
19又接连到伯曷拉的北边，直通到盐海的北汊，就是约但河的南头，这是南界。
20东界是约但河。这是便雅悯人按着宗族，照他们四围的交界所得的地业。
21便雅悯支派按着宗族所得的城邑，就是耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、
22伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、
23亚文、巴拉、俄弗拉、
24基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴，共十二座城，还有属城的村庄。
25又有基遍、拉玛，比录、
26米斯巴、基非拉、摩撒、
27利坚、伊利毗勒、他拉拉、
28洗拉、以利弗、耶布斯（耶布斯就是耶路撒冷）、基比亚、基列，共十四座城，还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。
经文分段：
1节：信仰的中心示罗
2/7节：责备其他七个支派不分土地
8/10节：约书亚为他们分地
11/20节：便雅悯支派的疆界
21/28节：便雅悯支派的城宜
经文分享：
本段经文讲述两方面，一方面是责备以色列其他支派迟迟不去征战迦南地，二是讲述便雅悯支派分地情况。
以色列民进入迦南地之后，有两个信仰的中心，第一就是吉甲，在那个地方以色列民行了割礼，并且也将约的祝福和咒诅立在那里。但也有人说，吉甲算是以色列民的军事中心。第二个就是示罗，以色列民将会幕建立在那里，这个地方是神特别拣选的地方（耶7：12）。
在犹大和约瑟家去征战得土地之后，其他七个支派的以色列民聚集在示罗不愿离开，只愿享受在示罗这样的安逸中，而忘记神给他们的应许与使命，就是征战迦南地，得各自的应许之地。所以约书亚对其余七个支派非常的气愤，并指出他们每个支派选出三个人，走遍整个迦南地，将没有分化的土地，分成七份，画出来，将图样带回来。约书亚按照他们所画的内容，在神的面前，抽签分地。
如此首先分的是便雅悯支派，他所分得的的土地是在犹大与约瑟家的中间位置。共有十四座城市并这些城市的村庄。
默想：
当思想以色列民，进入迦南地之后，长期居住在示罗，不愿意走出去的原因是什么呢？可能答案有很多，但是面对上帝所吩咐的大使命，他们有去完成吗？同样今天的基督徒也是如此，当弟兄姊妹来到教会之后，感受到了、也做到了神所赋予的大戒命，就是彼此相爱，感受到了上帝的爱，弟兄姊妹的爱心，感觉到了家的温暖，此时的我们是否只沉浸在这样的美好之中呢？然而是否还记得上帝所赋予教会、弟兄姊妹的大使命呢？就是将神的救恩的恩典，救赎的爱，带给更多的人，使他们与我们一同享受这份祝福呢？默想，今天的我是否只沉浸在神的大戒命中，而忘记了神的大使命呢？观看我们身边的土地，还有多少是我们未得之地呢？是福音未临到之地呢？让我们一起走出去，得上帝所应许的未得之地。
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