今日，朋友发来一文章“谁恭维我，我就骂谁”共读，看到了主人翁心理模式的产生、演绎、变化、总结，但是这个总结到头了吗？未必.........
主人翁，为什么学会骂人？是有原因的，是害怕受恭维之害。
先看看他的经历：小时候，他在家里调皮捣蛋，他妈总是说一句：啊呀，我的耶稣基督。他以为他自己就是耶稣基督，并且这个想法越来越坚固。以至于到了教堂里，人们高声赞美：耶稣，我们的救主。他竟然情不自禁的答应出来。后来父母发现不对，送她去看心理医生，最终他非常痛苦的了解到：他不是耶稣，也不是救世主！
然后是他的经验验证，首先，邻居家的小孩，听收音机的广播员一本正经说：革命的同志们，无产阶级革命派的战友们.......这小孩马上清脆的答应了两声，并跳到地上跳舞......这个孩子与他雷同的经历，让他看到了自己过去的无知张狂。
然后，看到革命小将，到学校打老师，羞辱老师父母致死，何等的轻狂？
后来，“工人阶级领导一切”时期，工人师傅五迷三道不正常。再后来，年轻人接受贫下中农的再教育，农村人把已长大成人的他当小学生教育，他内心悲愤不已，也看到了他人的狂妄。——经历到此，就像经历体验了一场轮回。
80年代初，听青年道德教育家的报告，发现总是在恭维听众，实质为险恶的煽动，煽动癔症流行。他为了保护自己，就学会了骂人，别人恭维一句，他就骂起来，以免自己被煽动。——轮回过后，他选择了自己的应对方式。
主人翁从自己的经历体验，到发现别人与他类同的各种事件，总结出一个信念：接受别人的恭维，会使自己变得张狂无知，所以要拒绝别人的恭维，不惜以骂的方式来躲避。
可是这样就真的好了吗？从轻信到逃避，一个极端到另一个极端，从张狂美妙的癔症，到逃避悲愤的谩骂，他解脱了，还是进入了另外一场轮回？
刚看了“中国故事”节目里的四岁小孩王恒屹，在舞台上，自信激情高昂的背诵解读多首古诗，整个舞台给他营造了“唯我最博学多才”的感受，他才四岁，他该如何面对这份感受？正面的是，未来更加积极学习，完成内在和外在的荣耀之路；负面的呢，喜欢上这种被恭维高高在上的感觉，频频参与这种表演，在众星捧月的的光环之下，忘却了继续努力学习。过去的历史中，东方神童在恭维光环中陨落故事还是不少的。选择的权利在自己手里，心明最重要！
被恭维不可怕，可怕的是迷恋其中不知返，追虚名，忘本真，淡定淡定之。只要一路心守本真，偶有虚名增威，能上能下，自由自在，挺好的！
任何一个时期，任何一个国家，任何一个团体，可能都难免出现：有张扬有躲避，有兴奋有压抑，有赞美有谩骂，有荣耀有屈辱，有光明有黑暗，一切本来就在，只因缺少发现的眼睛，遗落了智慧的应对。换一颗平常心，静看云起云落，随着时空此起彼伏，延绵不绝........你若张狂，我，或欣赏，或劝道，或顺承，或无言；你若悲愤，我，或爱抚，或鼓励，或同悯，或静寞；人生一场戏，一场心理游戏的戏，戏里戏外，自由自在就好，别太认真，别太沉迷，常用第三只眼看一看，也许会有新的发现！
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