一、心为何物？
「心」指「生命体所有意识和行为的集中表现」。
比如，「我」想要吃饭，首先，「吃饭」是生命体的生理本能，但需要吃什么，却是「心」的选择。
能够驱使生命体做出某种行为，或者进行思考等活动，这就是「心」。
二、心从何来？
「心」是生命体一出生便具有的吗？
并不是。
「心」的由来是「空」，「心」随着生命体的诞生而出现，但初始形态是以「空」而存在。
三、心由何造？
既然「心」最初是「空」，那「心」是由什么而筑造的呢？
「心」自出现起，便开始接受外界的信息，由「时间」、「经历」、「经验」一同筑造。
以「时间」作为材料，不断堆砌「心」，让「心」具备雏形。
「心」每天都要接受无数来自外界的信息，「时间」把这些信息整合，不论好坏与否，全当材料筑基。
当「心」具备一定雏形，以「经历」去打磨，「心」随着「经历」而打磨成形。但是，有怎样的「经历」，「心」就会有怎样的形状。
「心」有了固定的形状之后，如果想要让「心」更接近理想中的模样，就要以「经验」而「雕饰」。所谓「经验」，从「经历」中反复思考而提取最精华且重要的部分，以此「雕饰」于「心」。有怎样的「经验」，「心」就有怎样的模样。
故可知，人生一路所经所历，最终决定了「心」的本质。
四、心之化何？
「心」生而为「空」，因为接受了太多外界信息，而初步筑基成形。
将「心」周围的环境视为一个大圈，而这大圈中的信息是筑造这颗「心」的关键。
有怎样的环境，就会有怎样的信息，这毋庸置疑。
故可知，「心」之坏或「心」之善，无关于「心」，而在乎「外界」。
万事万物皆为心之所化。若「心」坏，万钱珍馐也无味，所见诸般皆无生机，皆暗淡无光；若「心」善，一箪食一豆羹亦有其乐，所见诸般皆盎然生机。并不是味觉或世界变了，外界并无任何变化，只是心之所化各异。
故可知，有怎样的「心」，就有怎样的「世界」。
「外界」筑造了「心」，而「心」又造化了「外界」，可知「外界」与「心」相对而存，形成某个平衡。
若疯狂探究内心，而制约被打破，世界也随之崩塌。
五、心不可自愈。
「心」的筑造本身依靠「外界」，相对的，「心」的愈合也同样依靠「外界」。
比如，同学朋友的安抚，老师父母的疏导等，这些都属于「外界」。
当然，如果想要依靠自己的「心」来愈合「心」，这荒谬得不成话。
「心」在不依靠「外界」的情况下，如何试图自愈？通过不断自我暗示或自我鼓励。
那么，自我暗示和自我鼓励是否属于「内在」，答案是不属于。
「生命体」所使用的语言，以及「心」与「心」的对话内容，都属于「外界」信息传递。
那什么才算是「内在」呢？我给「内在」的定义为「不包含任何外界信息的生命活动」。
比如「呼吸」和「心脏的搏动」。
所以知，「心」不可自愈。
六、心可以善。
前面已经说得很清楚，「心」的由来和形成都是因为「外界因素」。
然而，我们无法决定外界因素是好是坏，但我们可以换个环境生活。
如果在当前的环境生活，「心」变得不开朗或沉抑，那就抓紧换个地方生活看看，到积极乐观的环境去生活，去接受乐观积极的信息，这样「心」就可以善。
「心」可以被「外界」而坏，同样的，「心」也可以被「外界」而善。
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