「箴10: 1-32」“所罗门的箴言:智慧之子使父亲欢乐;愚昧之子叫母亲担忧……。”箴言第十章是所罗门的箴言,而从本章起,主要是由“所罗门的箴言”所组成的箴言集。每节箴言大多为两行,透过对照、类比、借喻、劝谕等方式来说明智慧的法则。有时连续两节之间不一定有什么特别的关系,但句子精炼,独立成箴,真是令人受益无穷!并且还通过对义人和恶人不同作为,更加分明地表达主旨,以及我们在世上生活的准则。本章所罗门箴言的第一句便是:“智慧之子使父亲欢乐;愚昧之子叫母亲担忧。”这里将智慧之子与愚昧之子作对比,并说明一个人选择智慧或愚昧,会影响到其他人,最直接的是影响到家人。接着所罗门讲到财富,钱财本身并无好坏,如果用不义的手段去获得钱财,毫无益处。所罗门又将义人与恶人,殷勤人与懒惰人作对比。还有言语的对比,智慧人的言语是生命的泉源、有智慧、积存知识、似高银、教养多人、令人喜悦。而愚昧人的言语使人倾倒、强暴蒙蔽、败坏、充满乖谬。此外所罗门还把爱和恨作了鲜明的对比,并指出以爱或者以恨的态度对待他人,则会产生两种迥然不同的结果。所罗门又强调:“耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑”,可见凡从神来的富足是不会带着忧虑的。最后所罗门说:“义人永不挪移,恶人不得住在地上。义人的口滋生智慧,乖谬的舌必被割断。义人的嘴能令人喜悦,恶人的口说乖谬的话。”
但愿我们都能从中学到教训,并要弃绝恶行,学习成为义人!阿们!
<家庭与财富>
读经「箴10: 1-2」“所罗门的箴言:智慧之子使父亲欢乐;愚昧之子叫母亲担忧……。”在这段箴言中,所罗门讲到影响我们人生的两件事,也是最深远的两件事:一是家庭,一是财富。所以他一开始就说:“智慧之子使父亲欢乐;愚昧之子叫母亲担忧。”这里讲到智慧的儿女和愚昧的儿女之间的差别,而家庭最核心的关系,就是父母与子女的关系。但圣经将教导子女的责任放在父母身上,成长后的子女是智慧或愚昧,使父母欢乐或担忧,全在于父母是否尽职教导。那父母如何教导儿女成为智慧之子呢? 首先父母要给儿女提供爱和温馨的家庭,并要以身作则敬虔爱神,凡事成为儿女的好榜样,还要肯花时间和儿女沟通,聆听他们的心声。更重要的是,要用圣经的价值观和道德原则来教导儿女,并要叫儿女敬畏神!这样作父母的就能有欢乐收割:“智慧之子使父亲欢乐。”接着所罗门讲到财富:“不义之财毫无益处,惟有公义能救人脱离死亡。”可见人靠不义取得财物,误以为财富可以带来安全,满足,却不知是毫无益处,也不能为他们带来永恒的保障。而义人在世上尽管遭遇困难,但他们仍坚持走正义的路,这样他们就能从死亡的路上得救。但愿我们今天都要从所罗门的箴言中得着教训,并且不但要教导儿女成为智慧之子,为人儿女的也要作智慧之子。更不要把财富的寻求放在前面,而是要把公义及灵魂的得救放在首位!阿们!
<神所赐的福不加忧虑>
读经「箴10: 22」“耶和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑。”在这节箴言中,所罗门从自己的经历中告诉我们:“耶和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑。”那么耶和华所赐的福,究竟是怎样的福?为何它可以使我们富足之余,还可以免除我们的忧虑?在民数记第6章22至26节中,神亲自对摩西说:“你告诉亚伦和他儿子说:‘你们要这样为以色列人祝福说:愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使祂的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。’”由此可知,神所赐的福就是祂要保护我们,而神的保护是非常重要的,特别是在这乱世中,我们得到创造宇宙万有的神的保护,我们就不会忧虑和惊惶。你若是倚靠一些有势力的人或是身边的人,那些人可能心里都想保护你,但在某种状态下他们根本没有能力保护你。但神却不会这样,祂可以在任何的环境中保护你。而神的恩典也是非常重要的,当神赐恩给我们时,我们便有足够的力量和信心去面对所有的环境。我们就有力量、有信心去过我们的人生。神又说要赐平安给我们,今天平安是这世代的人最缺乏的。所以神要赐我们平安,这是莫大的福气!因此“使人富足”,就是在我们心里面有一种说不出的满足和快乐、平安和喜乐,这就是神所赐的福不加忧虑。为此,愿我们今天不但要明白神所赐的是怎样的福,并要在内心中体会到神的保护、神的恩典和神的平安,以致我们心里面有富足,而这富足是不加上忧虑的!阿们!
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