五台大师释情解怀
"大师,宋仲基和宋慧乔10月就要结婚了,那晚我激动地双眼都有泪,这幸福的一对完成了我的梦呀。可我和我娘们两性生活依然很不和谐,您能体会我的婚姻痛苦吗?"
"施主,我没有娘们,也不是男同,我是个和尚。"
"您就没有曾经吗?曾经有一段真挚的,那个。"
"曾经?,曾经,,曾经沧海难为水。。"
"爱到深处便成痛,痛到极致也动容。师父,您刚才动容的好深沉,您是个有故事的人。是不是您曾经丢了自己的另一半,您都怀疑您什么时候拥有过她!?"
"。。很多年了,我已经很老了,老得看不清任何东西,老得嚼不动口香糖。贫僧法号了尘,今生尘缘已了。你是尘世中人,而贫僧早已在三界之外。"
"那您能帮我解除婚姻痛苦吗?"
"阿-弥-陀-佛,我佛慈悲。北有五台,西有峨眉,施主乃山西之人,近在咫尺,何不五台山上渡世人?你若盛开,清风自来,清风不来,老衲来。"
"这个,,师父,咱能先不那么猴急行不?得有个过程适应先,您现在即便得到我的人,也得不到我的心。师父,我不瞒您了,我是中国共产党员,无神论,不信教。"
"五台与贵党颇有缘分哟,五台山不仅是我国鲜有的世界文化景观遗产,而且是抗日战争时期中国共产党领导创建的第一个敌后抗日民主根据地晋察冀边区的发祥地。它既有丰富的佛教文化遗产、地质文化遗产和生态文化遗产,还有一份光辉的红色文化遗产。在艰苦卓绝的抗日战争时期,英雄的五台山人民,在中国共产党的领导下,抱着抗日救国的坚强决心,展开了广泛持久地斗争,创建了全国第一个敌后抗日根据地,开创了我国宗教界抗战的先河,为抗日战争的胜利做出了巨大贡献。且,老衲年少时,贵党领袖毛泽东路居五台山对贫僧说,'咱们的共同点是要解救苦难的众生'。老衲深以为然。"
"我去~!师父,您的官方术语一流一流的,给您点赞!我党的宗教工作也做的真不愧细致到位啊!"
"施主方才所言两性婚姻之事,施主可听说过彼岸花?彼岸花,开一千年,落一千年。花叶永不相见。 情不为因果,缘注定生死。有花不见叶,叶生不见花,生生世世,花叶两相错。注定此生无法相见。"
"什么花啊果啊。我无花果啊。"
"施主,此言差矣。前世你们相念不得相见,无数轮回后,相爱不得厮守,所谓分分合合不过是缘生缘灭,你们缘尽却不散,缘灭却不分。大喜不若大悲,铭记不如忘记,是是非非,怎么能分得掉呢?施主可听过:
曼陀罗华,彼岸花开
花开彼岸时,只一团火红;
花开无叶,叶生无花;
相念相惜却不得相见,
独自彼岸路.
彼岸花 永远在彼岸悠然绽放
此岸心 唯有在此岸兀自彷徨
多少烟花事 尽付风雨间
多少尘间梦 尽随水东转
看见的熄灭了 消失的记住了
开到荼靡,花事了……
留下的记忆不过是一地花瓣……
风吹走了,就没有了…… "
"师父,好费解啊。能简洁点吗?"
"施主奉马克思老施主哲学为义,务实直白。施主深受两性之苦,必定听闻过仓老师之诗。"
''苍老师?苍老师写过汉字我在网上见过,她还写过诗?这个尚未听闻。她的汉语不怎么样的。不过,我不清楚您说的Shi,是诗?还是湿?您也不像是会谈起她的人呀。"
"阿-弥-陀-佛!世风浑浊,洞入人心,施主六根不净,与佛缘尚远。老衲方才所言是仓央嘉措师父之诗《你见或者不见我》。"
"啊,这首诗,自然是听闻过的。'你见,或者不见我,我就在那里,不悲 不喜,你念,或者不念我,情就在那里,不来 不去,'。。。''
"施主可重复最后一小节。''
"好的。'来我的怀里, 或者让我住进你的心里,默然相爱 寂静欢喜'。"
"罔罔尘寰随风散,悠悠因果皆随缘。你走吧。"
''师父,您是想我会来,还是您想让我去呢?"
"等你明白了舍生取义的道理,你自然会回来和我吟这首诗的。老衲再嘱施主一言:陌上花已开,君可缓缓归。"
''大师,安好。在下告辞,明年山花烂漫时,就是你我重逢时。''
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