若胸怀天下，必然格局高大

情至深、意至切的时候往往会词穷，比如迷恋一个人的时候，别人问你TA怎么样？你翻遍头脑里学过的所有赞美之词，好像分量都不够，觉得没有合适的词语能够表达内心的情感。

尤其赞颂万人敬仰的伟人，用词既要准确又不能空洞虚伪。尤其记载文史类的内容，即使是孔圣人也有词穷的时候。

《论语·泰伯篇》中记载：

子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无 能名焉。巍巍乎！其有成功也。焕乎！其有文章。”

孔子说：“伟大啊，尧帝！真是崇高啊！只有天zui高大，只有尧能够效法天的高大。他的恩德真是广博啊，百姓不知道该怎样称赞他。他的功绩太崇高了，他的礼乐制度也焕发着光彩。”

尧创立了礼乐制度，这对后世的影响太大了。几乎所有的制度都出于“礼”，既是法制的初型，又是道德观的建立。同时推行“乐”，让百姓在思想上追求美好，于细节中发现生活的美，感觉活着就是值得。

猜想一下那个从蛮荒向文明转型的时代，天下各个部落都有自己的一套管理办法，各自为政，想统一天下，何其难也。

或许也正是因为如此，尧的功绩越发显得伟大。加之得其位却不为己，全心全意为天下百姓谋福利，从而使天下归心，民族一统，让文明发展的初期就建立了几近完善的礼乐制度。

这让后人都不知道用什么样的词语来形容尧的伟大了。说浅了不足以表达敬佩之情；说得太浮夸，又显得太虚伪。百姓的心声也很淳朴，在当时的认知当中，无有比天大者，所以把尧的功绩与天之高远、天之广大相提并论，足见民心所向。

尤其是记录历史的文书史料，既要表达真情实感，又要贴近事实，客观朴实不浮夸，用词更要仔细斟酌。所以这一篇内容，孔子的用词也不像平时教育学生时那般口语化，而显得非常书面化。

或许我们身在现代很难理解当时尧的详细功绩内容，但以孔子对历史的研究和个人修行的造诣来推断，他对尧的敬佩之情都如此，想必尧影响定是超乎我们想象的。

若胸怀天下，必然格局高大；效尧舜之德，方受万民敬仰。