如何反驳文言文无用？

知乎：一学生家长，看到自家孩子在做文言文，于朋友圈斥之无用，好友纷纷点赞，称其开明。题主见之，大怒，问曰：如何反驳文言文无用？

嗯，题主是在问如何为那些看似没有立竿见影的功效，实际却蕴含着非凡价值的知识，诸如文学、艺术、美学、历史等辩护——

或者说，他在求取一份立论。

一

首先跟各位报告一个现象，叫「理性的无知」，意思是说现代人经过功利的算计、理性的分析，借由互联网筛选出与自己专业相关、与自身工作对口的知识。换言之，人们对不涉及自身的知识，愈发地疏远和冷漠。

现代知识分子，是一群知道得很深，但知道的很少的物种。

这种现象的背后，不仅是人惰性的使然，更有社会大分工与专业细化作为始作俑者持续不断地推动。农、商、法、工…是的，术业有专攻，那种曾经上知天文下知地理，专研物理数学还有闲情雅致去修习诗词歌赋的「百科全书式」的大学者，已经成了历史的尘埃，现今不复存在。

故事中的家长，实际是这种「理性的无知」的隐喻，人们愈发功利也就愈发地短浅地审视着知识，以实用作为标杆，快刀斩乱麻地为自己，甚至为下一代挑选着学习的捷径。

如果说，《奇葩说》的出现，洗刷了人们的双眼，使其重新体会到语言的魅惑、思辨的畅快淋漓，从而让辩论再度光芒万丈，那么相当遗憾地，同样被视为无用之技能的文学、历史、美学、艺术还被遗弃在人们记忆的角落中，久久无法翻身。

试问一句，你们知道，镭的发现人，是谁吗？

嗯，知道了又有什么用？

二

现代社会，什么样的产品最受欢迎？

以我身处的新媒体行业而言，无他，集齐三颗龙珠即可。其一，煽动人心的新表达，这一点，咪蒙无人能出其右；其二，快人一步的新资讯，这一关，罗振宇是佼佼者；其三，别开生面的新观点，这一层，黄执中手到擒来。

所以说为什么《奇葩说》是一个成熟，甚至是成功的产品，是因为三颗龙珠，尽被其收入囊中。

聪明的你，大概也已经发现，这三颗龙珠的共通之处——新。是的，陈词滥调、老生常谈早已被驱逐出人们的大脑，抛去互联网的深渊，甚至，对于墙外人而言，新资讯都不足以让其动容。

同样的，当今社会，各行各业，都讲究「新」。媒体是新媒体，能源是新能源，支付手段也是新支付，零售也得是新零售，就连论文答辩，老师都不免问一句，你这论文，有什么新论点吗？

是的，消费者需要新鲜感。

于是，生产者就必须创新。

三、

如何创新？其中一条路，便是知识迁移。

跨越学科的壁垒，打破分科的高墙，实现学科之间的彼此邂逅、侵略，最终相互交融，你中有我，我中有你，最终一个新的「我们」横空出世，这便是知识迁移带来的创新。

以苹果手机为例，我们为何会对苹果手机如此地着迷与欣赏？排除掉它功能的便捷、系统的优良等优点，我想，或多或少你们也会在意——苹果手机无比的工整、干净和简洁的机身，以及几乎没有任何佯装和侨情，那干脆利落的气息。

这是因为乔布斯早年的时候学过书法，当然，是英文书法，是那种圆融而娟秀的花体。在书法的修习中，花体的美逐渐深入乔布斯的骨髓，在其体内韬光养晦，最后在苹果手机被创造时，散发出无法替代的光芒。

乔布斯也不禁感叹：美是一种看不见的竞争力。

是的，没有乔布斯早年对书法的倾慕，不会有苹果这一个伟大的产品。而这一切，不仅仅关乎科技，更加关乎人文。在那璀璨的宫殿之下，有一股奔流不息的力量在推动。

四

苹果手机，是美学和科技的邂逅的结晶。

这不仅仅是上帝垂怜下的灵感，更是乔布斯跨学科累积后的必然。看到这里，

看到这里，你若皱眉，那就对了——创新的法门，在于对不同学科之间的暴力拆解、重塑、再融合，这需要对不同学科之间有着深层次的认识，而这，恰恰与「理性的无知」构成了难以调和的矛盾：一方面，我们视专业外的知识为粪土，另一方面，我们却依赖专业外的知识创新。

发现了吧？理性的无知，实际是一种诅咒。昔日你对文学、艺术、美学、历史、哲学等无用之学科爱理不理，他日待你真正需要创新时，终究会发现，这些无用的知识，你高攀不起！

所有曾经理性的懈怠，都会在未来报复回你自身。

看到那家长，对孩子教诲：学文言文无用！不禁窃喜——幸好，幸好她不是乔布斯他妈。

五

如何反驳文言文无用？

一开始，洋洋洒洒地写下学文言文的需根解损、损益比较，但后来转念一想，与其点对点分析，一把钥匙开一把锁，不如从更加宏观的框架，来分析这个问题。是的，大家都知道文言文必然有用，但碍于理性的无知，才会口出狂言——这才是根，这才是源。刨起人性的根，才是此题的解。

毕竟，人对了，世界也就对了。