原文：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

华杉先生说：”知所先后，则近道矣“这句话可以说是儒家所有思想的的基本原理。说的是先后顺序。先后次序，就是选择的原则、决策的原则。但是确立原则不难，难的是始终按原则去做。要始终按原则去做，就要对事物运行的原理有着深刻透彻的理解，这样才能知行合一。

张居正讲解说：这一节是总结上面两节的意思。物是指明明德、亲民而言；本是根本，末是末梢，”明明德“了才可以”亲民“，所以’明德”是本，“亲民”是末，就好像是树先有根，才能有树梢。事是指“知止”、能得而言；终，是结束；始是起头。“知止”了，方才”能得“，”知止“为”始“，”能得“为终，就如凡事有个头尾一般。这本与始，是最重要的，该先做。末与终，是第二节功夫，该后面做。人能晓得这先后顺序，顺着去做，则自然可以”明德新民“，可以”知止能得“，而于大学之道不远矣！

”明明德为本，亲民为末“，就是你要先自己”明明德“，然后才能去”亲民“，去教化别人。这就是儒家领导力，或者说是管理学从基本原理——率先垂范。这就是我们老话说的，上行下效，上梁不正下梁歪。老猫尿屋檐，代代往下传，就是这个道理。本文集也是一个有效的例证，我先读，做笔记，然后写一篇一篇的小教材，这是本，而后与坦一起在读，便是末。

“争取至少为祖国健康工作五十年。”这是清华大学在上世纪50年代喊出的这句口号，主要是鼓励清华学子多参加体育运动，强健体魄、为国效力，这成为清华大学文化中的重要组成部分，激励着一代又一代学子。我也知有一个健康的身体十分重要，这也是我离开华与华回老家的重要原因，我比较注重健康，我会早上五点半起床去跑步，在坦6岁时，也要和我一起早起跑步。

当然不止跑步，跑够30分钟的时候，也是一起学习国学的最佳时间。（我通常一个小时，后期根据孩子年龄做调整），我会和一起学习一篇文集中写的教材，我以背诵的方式进行讲课，坦听之后，在晚上睡觉之前，坦要根据记忆写下来。我也会在之后，更新到每篇教材后面！这就是本末，其实先有我想有健康的身体，想学习国学，后有和坦一起学。也只有我学好了，才有坦学好。

阳明先生说，我等用功，但求日减，不求日增，这是何等洒脱。这就是明明德，擦亮了，把那些乱七八糟的想法都扔掉了，只需要辨别一个本末先后，不是很洒脱么？我现在就如此，运动、读书、写作、写日记，卖烤面筋，人说，你一大学生卖烧烤，太不合适，我总说革命工作不分贵贱，挣钱的都是光荣的，我不去想后面的事，因为那是末，都写本子上，先想尽办法卖好一个摊位，等你挣到钱了，后面的事也就水到渠成了。