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雍正与禅宗(上)

雍正与禅宗(上)

作者: 双心人 | 来源:发表于2019-02-13 09:26 被阅读0次

今儿写四爷雍正。不从他当皇帝亲政这块儿落笔,从他的另一个身份,禅师、法王身来写。去年,曾和梅老师有约,她从文物、空间偏实物这块儿着手研究雍正皇帝,我从文献、宗教这块儿入手,各有分工。虽然给自己的[简书]定了个调子,以“玩”为主,但是法王这块儿可不敢含糊,涉及慧命大事。故必认真全力书写.疏漏失误之处在所难免,请大家多多包涵、谅解则个。

雍正与禅宗(上)

雍正与禅宗,四爷法王身的事儿.从一则公案说起.

《古尊宿语录》载:燕赵二王同来拜见赵州禅师,燕王问师:“人王尊耶,法王尊耶?”师云:“若在人王,人王中尊。若在法王,法王中尊”。

雍正与禅宗(上)

下面开聊, 赵州禅师(778年~897年),曾在赵州(今石家庄赵县)弘法传禅达40年,僧俗共仰,人称“赵州古佛”。住世120年。如果穿越到现在,1100多年后的今天,这个问题是否可以换成如下回答:“师云:不二,如雍正帝,人王法王身合一,可也。”为什么这么说? 因为四爷本身既是皇帝,同时也是一位开悟的大禅师,兼法王人王于一身.

  好,四爷的法脉从何而来,为什么认定他是开悟的禅师?

  下面我主要从三方面来论说.

一、高僧大德的肯定

1、印光法师赞叹雍正皇帝

清世宗宪皇帝,久证法身,乘愿再来。若宗若教,无不穷源彻底。御极以来,十年之内,专理政治,不提佛法。以期天下太平,俗美风醇。然后宣布法化,则易得其益。如器除毒,堪贮甘露。至十一年,则以人王身,行法王事。佛法世法,一肩担荷。儒教释教,一道齐行。取灵山泗水之心法,述传薪续焰之纶音。空有不二,真俗圆融。直欲普天人民,同为如来真子。

印光大师《三十二祖传赞序》)

雍正与禅宗(上)

备注: 印光法师,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,净土宗十三祖,民国四大高僧之一(虚云,太虚,印光,弘一)。是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高,弘一法师(李叔同)拜其为师.

2、虚云老和尚谈雍正皇帝:

打七这一法是克期取证最好的一法,古来的人根器敏利,对这一法不常表现。到宋朝时始渐开阐,至清朝雍正年间,这一法更大兴;雍正帝在皇宫里也时常打七。他对禅宗是最尊重的,同时他的禅定也是非常得好。在他手里悟道的有十余人,扬州高旻寺的天慧彻祖,也是在他会下悟道的。禅门下的一切规矩法则,皆由他(雍正)大整一番,由是宗风大振,故人材也出了很多。《上海玉佛寺禅七开示》

雍正与禅宗(上)

备注: 虚云禅师,乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。世寿一百一十九岁,为近代禅门泰斗,所做出的贡献除了上述恢复五支法脉重兴寺院功德之外,更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧,其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人,其中释一诚  、释传印 等.3、南怀瑾大师谈雍正皇帝:

雍正在位十四年来有关整肃传统文化的作为,从明儒王阳明开始,融会禅学于儒理的流弊,到明末万历祟帧时期的党争,以及进入顺治、康熙王朝以后,所有逃儒入禅的前明遗老和遗少们,在这位“雍和宫圆明居士允祯(雍正)破尘大禅师”的棒喝之下,几乎都无立锥之地,无所逃于天地之间了。

同时又设置僧录司管理佛教事务,内分善世、阐教、讲经、觉义,左右各二人,号为“僧录八座”。选任出家的僧官,先由礼部考试,再送吏部备案,最后交内务府(皇宫内务主管机构)的掌仪司、礼部的祠祭司会同考核,再报由内务府大医请旨准可,才移吏部颁发符札委任。这样一来,掌握僧官的实际权力都在内务府中,等于是由皇帝的亲自监管。各省地方僧官的选任权,便交内督抚决定。至于从雍正亲自主持参禅,经他自己认可的禅师和尚,有资料可查者,而且经他亲自派遣,住持江南等名刹,便有性音、明鼎、超盛,以及拈花寺方丈超善、万寿寺方丈超鼎、圣因寺方丈明慧,和元日、超源、实彻、悟修等十僧,犹如他出家众中的十大弟子。当然,也等于是他外派视察民情的护法亲信。在满汉的大臣中,如张廷玉、鄂尔泰、福彭、允禄、允礼、天申、圆寿,和他自己的儿子宝亲王弘历(乾隆)等八人,等于是他座下在家众中的得法弟子,可倚为治国的左右手。其他有关从他随缘参学的妃子、宫人、太监,当然在他的选佛场中,还不能得到榜上有名的记录。清朝入关定鼎八十年后,有了一位文学词章并不亚于任何一位翰林进士;谈禅说道,并不逊于禅门宗师的雍正皇帝。他的为政之道,使人不敢欺,亦不可欺。内肃权贵,不避亲疏。外立纲常,赫如烈日。用此守成,当然可使内外肃穆,谁敢与之抗衡。

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备注:南怀瑾简介: 南怀瑾,中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。精通儒、释、道等多种典籍,全身心致力于中国传统文化的建设与传播,融会东西精华,重整文化断层。其出版代表作诸多,比如有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》《金刚经说什么》等共计三十多册,且被人们翻译成八种语言流通世界各地。南老多次提及雍正皇帝,可以说近代了解雍正皇帝的第一人.现在社会研究雍正法脉的人不多,网上也查不到太多资料,我一直在持续关注,现网上能找到《雍正与禅宗》一书,作者是南老的弟子刘雨虹,但此书稀缺,价格奇高,暂未买下.

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