“大丈夫能左右天下者，必先左右自己”浅议

“夫大丈夫能左右天下者，必先左右自己。曰：大其比究天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之势，定其心应天下之变。”

对于上述这一经典名句（语录）出自何处，以及赏析，史家争议颇多。笔者虽然考证已久，但还是难以定夺。

有学者引用唐代施肩吾《西山群仙会真记》中的名句“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变”，试图盖棺定论。

笔者认为，若将施肩吾在《西山群仙会真记》中所讲的这一名句，译成白话文，则是“放宽心胸，容纳天下事物；谦虚谨慎，接受天下仁善；平心静气，分析天下事情；潜心钻研，纵观天下事理；坚定信念，应付天下变化”。

此言情理通达，逻辑缜密，富含哲理，显然可用于教授诲人，但若用以佐证其便是“夫大丈夫能左右天下者，必先左右自己......”，愚以为证据不足，大谬也。

甚至有学者引用晚清名臣、清代洋务派代表人物张之洞在所撰文中有“夫大丈夫能左右天下者，必先能左右自己。曰：大其心究天下之物，虚其心受天下善，平其心论天下之事，潜其心观天下之势，定其心应天下之变” ；有“世俗之礼都是为常人设的，大英雄不必遵循”有这类名言，也误判“夫大丈夫能左右天下者，必先左右自己......”此名句，或应归属张之洞。亦谬矣！

笔者综览各家之言，去伪存真，确信“夫大丈夫能左右天下者，必先左右自己......”全句，实则应出自明朝时辅佐明太祖朱元璋成就建国大业的宰相、军师刘基（字伯温）。此定论，笔者不仅采用了文史记载，更有现存的浙江省温州市文成县南田镇武阳村的“刘伯温故里”作为实证。

如今，我们在刘基故里青田，所见刘基故居也就是几间陋室；刘基墓，是用岩卵石依山砌成的石阶，墓室长满萋萋茂草，没有任何人工雕琢痕迹，后人祭祀的供品只能放在一块“纯天然”的石头上，香烛也就插在石缝里。

刘基（伯温）拼图-笔者

纳百家之言，弘扬刘基文化，笔者采可信之说浅议于下。 

诚如史家所言，刘基（伯温）学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，是我国历史上杰出的政治家、军事谋略家、思想家、文学家，同时也象姜太公、诸葛亮一样，人格卓尔不群，智谋超凡绝伦，为世人千古传颂，成为智慧的化身，被誉为“千古人豪”。

刘基文化确实博大精深，笔者确信其思想精髓——“立德、立功、立言”这三大篇中，居首的“立德”篇便是“夫大丈夫能左右天下者，必先左右自己。曰：大其比究天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之势，定其心应天下之变。”

刘基这名言，显然与清代袁枚在《随园诗话》中，所阐明的人生观“人不做无为之事，何遣有涯之生”，有些“英雄所见”的内涵。 

议至此，笔者禁不住感叹：正是由于刘基胸怀“夫大丈夫能左右天下者，必先左右自己”的一身浩然正气，他才会胸怀天下，两袖清风，清白一生。倘若当代为官者，有半数能以此为表率，何愁社会无安民生无忧乎？