以前听很多人提起过余华的《活着》，一直没机会看，我想无非是记录底层百姓苦中找乐的辛酸生活。我想我们谁又不是一边辛苦心酸，一边又心生希望斗志满满地活着？
直到我遇到微信读书，我找了一批书，其中就有《活着》。
余华的笔调很自然，刻画独到，细致，深刻。
可是开篇一篇又一篇的序把我搞懵了。
接着作者以收集民歌故事的身份描写了春夏之交广袤舒畅的乡村景象，如一首优美畅快的英美乡村民谣。
作者汲着拖鞋，系条白毛巾，戴着草帽，打着呵欠在乡间游走；在田间地头休息的男人女人中间唱唱当地学的荤曲讲讲荤段子；不止一次地撞到男女之间的尴尬事；碰到被儿子打得鼻青脸肿满裤管泥巴的扒灰的公公；甚至在小河边差点俘获一个16岁少女的芳心。作者呈现了乡间如四季般变换，美丑交替的蓬勃生命力。我看到了乡村的美好，却也看到人性最不堪的一面。作者究竟要写什么？我疑惑了，直到一位老人福贵的出现。
福贵的讲述把我带进他从民国到解放，从少年到暮年，悲喜重叠，充满苦难的一生。
农村人总是希望自己的孩子既福且贵，作为地主少爷出身的福贵前半生的确舒适安逸，但他不学无术，“朽木不可雕”。嫖，赌。败光了家产。
除了福贵，他身边的人都是好的，希望他好好活着的母亲，在苦难中不离不弃的妻子，懂事的女儿，好强的儿子，体贴的女婿，乖巧的外孙。被抓壮丁在外一共患难过的兄弟，可是这些人都先他而去。
《活着》可以看成一部内战，大跃进，文革时期卑微的底层人民的苦难生活的真实写照。作者将这些苦难浓缩在了福贵及其亲友身上。这是一个彻头彻尾的悲剧。从他儿子的死，我看到贫穷和阶级怎样充当了一个冷酷的侩子手。还有他女儿，女婿，这些底层卑微的人在苦难的岁月里用尽全力去活着，却仍然要不到完好的一生。被国民党抓壮丁饿得浮肿，又跟着共产党打了无数胜仗当上县长被红卫兵批斗死的春生。从这里我们看到战争的血腥，政治的荒诞，精神的恐怖。
或许悲剧就是把美好的事物毁灭给人看。不管它是真实也好，虚构也罢，或者虚实相间。曾经的现实里总有小说人物的原型。
老人福贵赶着叫福贵的老牛，末一句的吆喝让我潸然泪下。家珍，凤霞，有庆，二喜，苦根，这些名字不再是一个单纯的符号，而是脑海里渐渐清晰的丰满的人物形象。
逝者已已，然而他们终印在老人的生命里，记忆里。他要承受着这些愧疚悲伤思念，久久地活着。有时活着比死更难。
不过这也许是我旁观者的想法，福贵回忆起亲人朋友时，觉得他们都是世上最好的，而自己有这么好的亲人朋友，是多么幸福。母亲的爱，妻子的爱让他忍受苦难，超越苦难。毕竟人不是要活在别人的看法里，而要遵循自己的感受而活。
余华说死亡不是失去生命，而是走出时间。也许遗忘才是真正的死亡。老人带着对亲人的思念，代替这些想好好活着却没能活着的人好好活下去。
看完《活着》，才明白作者写这么多序的含义。“活着”的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
人的生命只有一次，从《活着》，我看到了对生命最本真的尊重。
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