看完《动物庄园》，我一时不知道该说些什么，但不得不承认，这是一本默示先知的书，是一本预示历史进程的书。
《动物庄园》（Animal Farm），是英国作家乔治·奥威尔创作的中篇小说，主要讲述了动物革命成功之后的发展历程。
老猪（Old Major）在去世之前，通过给农场的动物们讲述梦境，阐述了一个深入人心的道理，动物要“革命”“要推翻人类暴政，建立平等自由的动物王国”；并传唱了一首歌曲，《英格兰的生灵》。
后来，众多动物爆发了所谓的“革命”，最聪明的猪们成为了革命领导人。其中，雪球（Snowball）和拿破仑（Napoleon）因政见不同展开一场权力争夺站。最后因为拿破仑秘密准备的武装力量，即九只大狗，迫使雪球逃亡。从此，权力的争夺战以拿破仑胜出结束。
后来，作为唯一领导者的拿破仑一步步的开始了独裁统治。
作为领导者的猪们慢慢地有了独享权利，比如牛奶苹果大麦等，还让能言善辩，有着颠倒黑白的口才的鸣声器（Squealer）愚弄大众说，作为脑力劳动者，夜以继日地为大家的幸福费尽心机，正是为了你们大众，所以我们才吃这些的不喜欢的东西来保持健康。
所谓历史是胜利者所书写的。拿破仑等开始了对雪球罪行的追讨，然后通过鸣声器游说大众，成功的将大家的记忆混肴，让大家一致认为雪球是叛徒，是罪人，罪该万死。
消灭不同的政见者。几只曾经提出质疑的小猪被狗咬死了，几只闹事的鸡，几只曾做过坏事的羊等等都被处死了。大家在这种情况下噤若寒蝉，说真话的氛围一去不返。
鼓励对领导者的赞美。《英格兰的生灵》是起义之歌，现在已成功，并建立了自由平等的社会，所以禁止传唱，改为其他的歌曲。平日里，大家交谈都以“感谢伟大的领袖拿破仑”为开头。
掩盖事实，夸大其词。大家平时都是吃不饱饭，而且干活时间更长了。鸣声器每到周天就给大家报告喜讯，向大家发布各类食物产量增加的一系列数据。大家都深信现在已经很不错了，因为过去更糟糕。
与时俱进的宣传口号。革命刚刚成功之时，把动物主义归纳成“动物七戒”，并写在墙上，要大家严格遵守；后来，领导者们拿破仑等开始穿衣，睡床，用两条腿走路，此时由“四条腿好，两条腿坏！”变成“四条腿好，两条腿更好！”；最后，墙上只有一条诫律，它是这样写的：所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。
最后，很有讽刺意味的是，人类惊叹于猪们的管理方法，纷纷向动物庄园学习如何让下等人干的活更多，吃的饭更少。那些本来想摆脱人类的政权的猪们和人类把酒言欢，人似猪，猪像人。而大众依旧生活在穷苦之中。
据说这个寓言故事是对前苏联的影射，但我觉得它同样也影射了人类社会的发展历程。无论是东方还是西方，革命开始的时候，不管大家的初衷是如何的好，一旦事情成功，大家就开始分为三六九等。
比如，中国古代各个朝代的更迭，无不是如此发展。开始的时候，大家都有一个建立平等，自由，富有的社会而抗争奋斗。一旦推翻了前朝的政权，革命的领导人就开始了独裁统治，无论是“杯酒释兵权”还是“狡兔死，走狗烹”，都是一样的，至少形式不同罢了。
举个典型的例子，在中国近代史中，太平天国的建立。一开始就是农民起义，后来一呼百应，发展迅速，最后建立了太平天国。它的建立期间的历史无非也是权力的争夺与独裁，以及对大众的奴役，迫害与暴力统治。这个故事里的所有的看似荒诞的情节无不发生在现实历史中。
同时，这个故事里有一些很有代表性的动物，代表的就是不同类型的大众。
那只名叫拳师的老马（Boxer），“我要加倍努力”和“拿破仑同志永远正确”是他的格言，自始至终一心为公，对上级无比服从，最终累倒后被骗进了屠宰场。它代表着相信“革命理论”的广大基层人民。
叫本杰明（Benjamin）的驴，似乎什么都懂，但什么都不说。代表着无动于衷，明哲保身的一类人。
狗是拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具，它们象征各种暴力机构。
羊群盲目追随拿破仑，高唱“四条腿好，两条腿坏”以及后来的“四条腿好，两条腿更好！”阻止反对拿破仑的声音。它们代表愚昧大众。
不论是哪种态度，无不影射现实中的各种人类。无论是国家的发展，还是历史的前进，一些事情的发生是人类的本性的体现，就类似于某些必然发生的规律一样。怎么办？无解。
其实，相当一部分人要么选择当个羊群的一份子，不动脑子，不操心事情；要么选择当驴，不言不语，明哲保身。
别人要成为什么样的人，我们都无权置喙，找准位置，选好角色，自己无愧于心那便好了。
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