钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”鲁智深在浙江六和寺中坐化后留下一偈言，幼时初读《水浒》就对这句话印象深刻，当时也没有特意去弄明白，转眼又是十几年过去了。宋江众人出讨方腊路过五台山，智深师傅智真长老送智深四句偈言“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”都已经应验，今日闻听“潮信”合当“圆寂”，原来智深未来之事，当时师傅都已经知晓，自己所经历一切，原来早已经注定，面对死亡，从容坐化。 当日智真长老见智深说“徒儿一去数年，杀人放火不易。”智深默默无语，当初智深初到五台山，智真长老就知他有慧根，日后修为在众人之上，而日后智深的修炼并不是在庙中念经打座，相反喝酒吃肉杀人放火，样样不离，我想到其实人来一世也是修行，有人成魔、有人成佛，我们都各有各的修炼方式，智深就像武松所说的那样专打天下硬汉和不明事理之人，他们只是用自己的拳头和武器来实践用自己的嫉恶如仇、急公好义也是自己的处世标准，救金家父女打死镇关西、痛打抢亲的周通、大闹野猪林救下林冲......又平辽、平方腊，杀人无数，酒肉不离也并不妨碍他成为佛，拿起屠刀，立地成佛。只要自己内心是正确的，努力去维护，用什么方法去贯彻是次要的，难得的是始终如一。仁义礼智信,忠孝廉耻勇。流传了几千年了，现实或历史上能做到的又能有几人，去贯彻实行并不是为了能留下一个好名声，是为了能让自己心安。每个人来到世界上也是一场修行，最初都像是一张白纸，后来有的人，成了传世名画，有的成了涂鸦，有的成了一团废纸，有时候我们并不是不知道什么是对，什么是错，但是或许迫于环境、顺从一时的私欲，可能一霎的失神就足以让人掉入深渊，所谓“一失足成千古恨，再回首已百年身。”

  宋江作词有招安之意，众人不悦，但未吱声，唯有鲁智深说：“只今满朝文武 ，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”智深心如明镜，早已预见到招安不可行，到了后来擒住方腊，“宋江道：“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功！回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江听罢，默上心来，各不喜欢。”功业已成，只愿身退，不为名利所惑，真是真佛心性，赤心热胆，见识高远，也不知比历来多少王侯将相高出多少。所谓“初闻不识曲中意”，今日也只能作为看客笑谈，有朝一日若为“曲中人”，也不知会如何抉择。