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圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果。
“见微知著”背后的故事
大家都知道,商朝最终被周武王所灭,而商纣王就是亡国之君。可是,很少人知道,据史料记载,商纣王最初执政的时候,也是很有作为的。
年少时,他“资辨捷疾,闻见甚敏;才力过人,手格猛兽”,后人都称赞他是一个能文能武、很有本领的人。而且,他励精图治,锐意改革,不杀奴隶,发展生产,扩大疆土,发展农业。可以说,当时国家形式一片大好,完全看不出会亡国。
可是,有人却从商纣王使用的一双筷子中,看到了商朝的衰败之态。这个人,就是商朝太师箕子。箕子是商纣王的叔叔,商朝的两朝老臣,以仁德、智慧被国人称赞。
一次,商纣王留箕子吃饭。席间,纣王很高兴,不停地向箕子敬酒。箕子抬头表示感谢,但在看到纣王手中的一双象牙筷时,却忽感惕然心惊。
箕子想:
“纣王现在用象牙筷子吃饭,那和象牙筷子匹配的,绝对不会是土陶碗了,得是犀牛角或者玉石做成的碗碟;
那这样的餐具,再吃豆子青菜就不合适了,肯定要升级,夹着山珍海味吃才匹配。
食物升级了,穿衣怎么还会用粗麻布呢?
穿衣升级了,出门坐的车子也要排场起来,住的宫殿也要阔气起来。
琼楼玉宇,锦衣玉食,如果大王追求享乐,耽于享乐,国家上下都会跟风学习。官员贪污腐败,百姓不思进取,殷商危险了啊!”
箕子立刻向商纣王进谏,希望他去奢存俭。
但纣王不以为意,说:“王叔,你太小题大做了!别说现在国力强盛,就是平常时期,我贵为大王,用双象牙筷子,很过分吗?”箕子只好无言而退。
后来,箕子多次劝谏,但是商纣王充耳不闻,反而愈发骄纵,横征暴敛,残害黎民。终于,民怨沸腾,周武王乘势而起,讨伐商朝。穷途末路的商纣王,只能登上他斥重金修建的鹿台,“衣其宝玉衣,赴火而死”。
周武王取得天下之后,找到箕子,虚心地向他请教治理天下的道理。箕子向他阐述了“五事”“八政”等道理,并告诉周武王:“毋偏毋党,王道荡荡。毋党毋偏,王道平平。”不依据自己的私欲,是依天理大道而行,圣王的道路就会宽广了。
孔子对此评价道:“殷有三仁焉。”赞叹箕子是商朝晚期难得的一位仁人。
箕子为什么能够“见微知著”呢?
阳明先生说:“祸福之来,虽圣人有所不免。圣人只是知‘几’,遇变而通耳。良知无前后,只知得见在的‘几’,便是一了百了。”
一颗清澈的心,才能够敏锐感知到他人和社会的变化,才能够有深刻而清晰的洞察力,看到事物发展的本质和方向。
箕子从一双象牙筷中,看到了商纣王那颗心的变化。所以,在别人还看不到事情发展最终状态的时候,他已经通过微小的苗头,看到了殷商没落的最终结局。这便是“知几”,便是“见微知著”。
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