说到曹操，有些人一定会不喜欢他，因为他是一个非常狡诈、阴险的人。可是我却不这么认为，他虽然是个非常狡诈的人，但是我喜欢他的野心。先让我们看一下他这一生的英雄事迹吧，曹操出身官宦之家，小字阿瞒，幼时放荡不羁，不务正业，但被一些名士称道，有名的说法就是曹操乃治世之能臣，乱世之奸雄。由此，曹操逐渐文明。
曹操20岁举为孝廉，由于秉公执法，在洛阳一举声起，后拜为骑都尉，与卢植等人灭黄巾有功，迁济南相，在任惩治贪腐，贪官污吏纷纷逃避。不过当时政治极度黑暗，曹操不迎权贵，举步维艰，只好回乡隐居。后又被启用为典军校尉。
后曹操、袁绍效命于大将军何进，何进不听劝告，造成十常侍之乱，自己也命丧乱中，此后就是董卓之乱，曹操杀董卓未成逃回家乡，起兵汇各路诸侯讨伐董卓，无果。
董卓被灭后，曹操挟天子令诸侯，东征西战，先后灭张绣、吕布、袁绍、袁术等基本统一北方，遂南下取荆州，赤壁之战后，三国鼎立，基本就没有什么战绩了。216年封魏王，4年后病逝。
他拥有着一颗超乎平人的心。他最有野心的一句话是“宁可我负天下人，不可天下人负我”。这句话最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下不能错，歇后语曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟德之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。他的意思是：宁愿我对不起所有人，也不能让所有人对不起我。
他从小就非常的聪明，最让我印象深刻的还是，他和袁绍去偷新娘子。有一次当别人结婚时,曹操带着袁绍，偷偷跑了进去,还使用调虎离山之计,将他人引出门外。于是两人抽着刀,去抢劫新娘子。当他们接完新娘子往外跑时。袁绍不小心失足掉进了树丛当中。眼看他们就要追上来了，曹操急中生智，略想一招偷儿在此。他就用这样的激将法，将袁绍吓了出来，于是逃跑成功。在这里让我惊人的是他的智慧，他居然可以想到这么多的谋略，所以说长大是必定是一个很伟大的可气之才地人物。
其实在罗贯中写的三国演义当中，罗贯中没有在三个人物的角度中去看待他们，将曹操丑化了。没有像写刘备、诸葛亮那样好。其实如果罗贯中站在他们三个角度看，他们会觉得他们这些所作所为都是有那么一些道理的，但是还有一点我认为应该是罗贯中是元末明初起义军张士诚的谋士，地位相当于诸葛亮，他神化了诸葛亮，就相当于神化了他自己。我觉得还有一点就是，在他们这个当时的社会，像曹操这样的性格。是被人鄙视的，如果他在三国演义把曹操美化的话，那么同样他会遭到世人的排斥。他没有办法，只能使出这样的方式。还有一种情况就是，罗贯中写三国演义时，只是将这些散在民间的话本、传说、故事等等用刘备诸葛亮这一条线给串了起来而已。因此严格意义上讲，丑化曹操、美化刘备、神话诸葛亮，体现的是民意。汉武帝以后，对于人和事物是非曲直的评判是以儒家价值体系为标准的。曹操的霸业建立在爱惜人才并知人善用，但其看重的是真才实学，对于夸夸其谈、华而不实的儒生极不以为然甚至鄙视，有悖于当时的主流价值观。其次曹操相对于刘备真实些，敢于袒露自己的内心，譬如曹操原话"宁可我负天下人，不可天下人负我。”意思是在不讲诚信的环境下,不能轻信人言,过于老实,避免吃亏上当!
作为曹操，像他这样有谋略、智慧的人。怎能不讨大家欢喜呢？
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