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我的《道德经》四十五章认知

我的《道德经》四十五章认知

作者: 雅迪希 | 来源:发表于2021-11-18 09:58 被阅读0次

    老子:

    大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。

    大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

    躁胜寒,静胜热。清静为天下正

    雅迪希:

    1、五大胜相中,成、盈、直、巧、辩是现实地,是世人追求的目标。缺、冲、屈、拙、讷是世人眼中的劣相,但正是圣人心中的胜相,因为显示了柔相,圣人与世人所见正好相反。已雕刻的玉石“其质已毁,其用已穷”,只有未雕刻的玉石才是“其质真璞,其用不穷”。已雕刻的是成,成就是毁,未雕刻的才是大成。大盈者不是有形有限之物,而是天地的阳和之气,或者是阴阳二气,无处不在,无物不足,所以如虚空般“其用不穷”。

    2、“大直若屈,其用不尽;大巧若拙,其用不竭;大辩若讷,其用无碍。”世人以为视觉上的直就是直,不懂得空间弯曲,不知道时间最短才是大直。大巧若拙,是道的看不见的威力,是“弱者道之用”。道才是大巧,“弱者道之用”就是若拙,悄悄在发挥造化作用。大辩因物而言,己无所造,故若讷也,天地有大美而不言。

    3、“躁胜寒”与“静胜热”是什么关系?天冷的时候多动动就不会感觉冷,天热的时候就有心静自然凉,一动一静,一寒一热。主动守静,守柔无为,这样才是保养慧命。

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