老子:
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。故以智治邦，邦之贼；不以智治邦，邦之福。
知此两者亦稽（jī）式。常知稽式，是谓玄德。
玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
雅迪希:
1、返朴归真就是人生唯一追求的目标，舍此之外都不是人生的目标。大家都不愿意承认老子的愚民学说，愚认为“愚”就是“朴”“真”，世人认为是“愚”，道认为是“明”。庄子在大宗师篇中说：“人之君子，天之小人；人之小人，天之君子”。开化含识，大智若愚，是修行人的本怀。老子宣说六密法（为无为，事无事，味无味，欲不欲，学不学，知不知）都是守愚的大智慧。弃智入明，弃明入愚是修行人的修行正途，返朴归真，安住在清净地，做个清凉汉。
2、世人注其耳目，朝外看，圣人入流亡所，朝内看，《楞严经》说“返闻闻自性，性成无上道”，正是此意。智是胜人的利刃，“国之利器不可以示人”，以智示人是危机的根源。
3、“稽式”就是正法，王弼注：“稽，同也。今古之所同则，不可废。”稽，核查，比对，确保相同。河上公本为“楷式”，稽式就是楷式。常知稽式就是牢记再牢记，切记再切记，一个常字，可见稽式是无上道，是为玄德更是用情之深。
4、我们所说的发展，是万物再生万物，而玄德是往回返，返到一，返到无，要守其母。
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