夏日杂谈

作者: 爱萧 | 来源:发表于2022-06-19 05:03 被阅读0次

万般皆为命,命里生花,命里荒诞,命里平坦,命里坎坷;命像长河,命如烈日,命似水波,命犹山川。

        何为命?命何为?命为何?

                                                        ——题记

      我想引用毛主席的《虞美人_枕上》里的一句诗来作为我文章的开头:

      “堆来枕上愁何状,江海翻波浪,夜长天色总难明,寂披衣起作数寒星。”

        这首诗的意境不言而喻,据说这是毛主席和新婚燕尔的夫人杨开慧初次分离时写下思念妻子的诗句。

      夜深人静,我的内心翻江倒海,倒不是因为与爱人的离别之苦,而是开始感叹与惆怅命的主线与命的分支。

      以我现在的写作水平,倒写不出虽情感细腻但文笔恢宏大气的诗句,只是我想如何我和历代的文人墨客有着同样的经历,我想那应该就是命的主线。

      何为命主线?

      借用佛教来概括可能是“贪,嗔,痴”三念为命之主线佛教的解释很通俗易通:

      贪,意为对顺境的依赖

      嗔,意为对逆境的不如意

      痴,意为是非不分,善恶不分

    吾为凡人,是凡人我想都逃不了七情六欲的命运,这或许就是“命”。

    只是一百个读者有一百个哈姆雷特,每个人对于自己命运的解读不同,可能会有各种表现形式,这可能就是“命的分支”:

    喜,怒,哀,乐或许就是构成分支的主线

    又或许可以这样说,不论是中国传统文化的《论语》《易经》《四书五经》还是国外的文学著作《战争与和平》《老人与海》等等又或是文字复兴时期的《君主论》《巨人传》是不是都是对某一时期,不同人们对于当时情景的反映?

    这种情景就相当于我们的主线,因为在某人时期,我们的经历都相似,但每个人的反馈又各不相同,所以有了悲剧,喜剧,或是其他的生命表现形式。

    这或许就是思想家中的“百花齐放“百家争鸣”。但,到底哪种的表现形式有助于人的发展和文明的进步呢?哪种会使得人类得以延续,血脉得以传承?文化得以传播?

    于己来说,不论是人生四大喜“久旱逢甘霖,金榜题名时,洞房花烛时,他乡遇故知”还是四大悲“寡妇携儿泣,将军被敌擒。失恩宫女面,下第举人心”都譬如昨日之落日,随余晖徐徐退之。

    而不论是中国的传统化还是西方的科学文化技术,又或是欧洲的浪漫文化,都如夏之烈日燃烧着生命熠熠生辉。

    文化的交融于己来说我或许可以理解为

    “看到过去”“审视现在”“把握未来”。

  于国来说,我想不论是中国的五千年还是国外的百年都经历因为阶级斗争而带来的战争,即使现在的和平年代也依然弥漫着战争的火药味,那么我们在争什么?战争的意义在于哪里?

    我想于国,在争领土完整,争丰富的地球资源,而于己来说,或许在争长治久安的生活,也是在争各个民族的尊严!

    看过动物世界的我想都会了解到人与动物的区别或许在于人会使用工具来对付森林里的原始兽性包括人类天然的本能,或许也可以称作:“人类的原始”性。

    而本质或许都在“掠夺资源”

    也非常感谢可乐,平时带着他,不知不觉也成了我的研究对象,细心观察的人不难发现不论是六个月的婴儿还是2岁多的幼儿又或许是4岁的儿童以及我这个300个月的大宝宝都存在不同程度的“抢夺”现象。

    动物抢食物,孩子抢玩具,被教化以后的成人文明抢资源,这我想这是人之本性。

    有的人看到这可能不知道我在说什么,为什么从“命”聊到“抢夺资源”?

  可能我是看到前段时间的某条关于教材的新闻再结合我由来已久的想法而延伸出的思考吧。

      这段时间我一直在想,我现在一直实践的“科学实践”“快乐至上”到底是我们由来已久的传统文化还是仅仅只是因为“文化潮流”?我是否应该重新审视自己国度的文化?重新思考教育的意义?重新寻找人生的方向?

    这或许也是我想说的人有命运,国家或许也有命运。

    我们读史书,常说“国运亨通”我想就是这个道理,那么国运亨通需要靠什么?国家的根本我相信是国民,“百姓如水,水能载舟亦能覆舟”,这是出自《荀子.王制》后被唐太宗李世民引用。

    那么我对于这句话的理解,我想就思想文化上来说,这不仅是统治者需要“得明心者得天下”而,对于我们现代百姓来说,面对纷繁复杂的文化环境,我们也需要懂得识别有利于民族文化传承的部分。如若全盘接受,不懂识别,也无传承,我想一个泱泱大国的文明也很快被历史的长河淹没!

    这也给我敲响一个警钟,对于,我自己我或许也要重新了解我们老祖宗的智慧,我一直记得樊登里说的一句话“在论语里,很多国外的经典著作都能找到”这不是原话我的理解应该是,《论语》是影响我们中国上千年的传统文化方法论,中国的文化是上下五千年,而且还是存在比较久活的比较好的文明国度,严格意义来说,文明古国除了印度,埃及,古巴比伦还有美索不达米亚和玛雅。那为什么只有中国延续至今?经历了这么多年的风云变幻?到底是什么在延续着我们?凝聚着我们?团结着我们?

      我想,应该是“中华民族”代表背后的一组词汇:

      “制度”“信任”“包容”“博爱”“方法”“底线”“戒律清规”“传承”“团结”

      可能还有更多把我们趋向于文明的词语,尽管目前依然还有很多不文明的现象,但,随着民众的素质日渐升高,我也相信假以时日会有个文明的社会。

      我时常在想,如果我单身我或许应该思考我需要干些什么来丰富我的人生?但现在我有了可乐,我不仅需要想到自己可能我还需要想“我要传承一些什么文化给我的孩子?”

      于是,我得出了一个结论,一个推翻我中学历史老师的一个结论,我记得她当时说,人类的根本任务是繁衍,我觉得应该是

      人类的根本任务是传承!

      传承的内容,传承的对象,传承的方向,我想都需要我们的思考。

    因为,我们的一言一行,都影响着文化的走向,影响着国家的兴亡,影响着命运的趋势。

  这或许就是“国家兴亡,匹夫有责”的意义吧!

    命里看花,花开,花败,花归尘;

    水中望月,月圆,月缺,月如勾。

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