近年来听闻周边的亲友们时常提到：打坐，冥想，禅修，辟谷等诸多养生保健的方法，在浮躁的社会里难得的安静确实适合修身养性。但是，对于出家人或修行佛法的众生来说，如何开启智慧心和慈悲心，实现觉悟洞明？这须要问问你自己的心！
（一） 万法归一 悟道在心
佛教中有个故事引人深思。一僧人问师父多久可以开悟，师父告知须十年；僧人追问，若是加倍苦修，师父答曰须二十年；僧人再问，若是不眠不休苦修呢？师父回答：永无开悟之日。僧人很是吃惊，追问原因。师父说：你一心想禅，没了自己，无心怎能开悟？这个道理其实很简单，也往往被凡俗之心遮蔽：追求形式和形似，忽略宗旨和用心；发心不正，心不在焉，结果是无论多久的打坐参禅，与佛法背道而驰，永无抵达之日！
赵州禅师云：“万法归一，一归何处？”万法是一切诸法，千差万别的不同现象，一是完整统一的全部。一即一切、一切即一。佛法中所谓的万法不离一心，从一心中流露出千差万别，然后千差万别又回归一心，此心可是烦恼心或智慧心；禅法是不立一法，没有烦恼，没有解脱，没有一法也没有万法。只要有心，一切皆是法，法即是一切。
对于平凡的生命来说：担水砍柴皆妙道，心心相印证菩提。悟道在心，身心合一，人生处处道场，终得法喜圆满。反之，“身似浮云，心如飞絮，气若游丝”，元代徐再思描述的状态正是思而不得的迷乱；庸常凡人为之困扰，难以解脱。
（二）神光断臂 达摩安心
著名的二祖断臂求法公案讲述：神光和尚在雪中苦等面壁的达摩祖师，自断一臂以证求法的决心。其中“安心”的禅语传载千年：神光说：“我心不安，请师父为我安心。”达摩云：“把你的心拿来，我替你安。”神光说：“我到处找心，却了不可得。”达摩云：“好了，我把你的心安好了。”神光和尚就是后来的禅宗二祖慧可。在这则公案里，达摩祖师安的是什么“心”呢？既不是肉团之心，也不是四处攀缘的识心、妄心，而是不可以形拘、不为物累的灵明不昧的真心。禅宗所谓的明心见性，即是明此心，见自心中本具之佛性。
（三）此心安处是吾乡
无心者苦吟： 人生无根蒂，飘如陌上尘。有心者乐行：我生本无乡，心安是归处。人生如逆旅，我亦是行人。不要因此走得太远，忘记为了什么而出发！不要忘记行前途中，谨记《心经》智慧：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃！
网友评论