在一个民族的精神谱系中，英雄是最醒目的标识。民族架构里如果没有了英雄，恰如一座房屋失去了脊梁。国庆不忘祭先烈，礼赞英烈是时代最动人的乐章，敬仰英烈是社会最普遍的价值认同。所以，那些诋毁、侮辱先烈和英雄的言词，毫无疑问便是对社会价值的恶意贬损和恶意消费，属于肆意挑战公众底线、法律红线的行为，其所等待的必将是法律的制裁。
习近平说，中华民族具有反对分裂、维护统一的光荣传统。台湾问题纯属中国内政，不容任何外来干涉。任何人都不要低估中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力！祖国完全统一的历史任务一定要实现，也一定能够实现！
——字字铿锵有力，宛似钢铸铁打。
秋雨如挽歌——张潮《幽梦影》：“ 春雨如恩诏，夏雨如赦书，秋雨如挽歌......”，嗯，还真是。
有一句时兴话儿叫——“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途”。想想此话还真是富于哲理，壮年时的风景那就不说了，即便父母老了，老到风烛残年，在儿女们的心里，二老依然还是挡住西伯利亚寒流的两座大山，这是打很小时就驻扎于内心最深处的思维认知和终极认定，与你我是永远动摇不了的。
不过，从语文角度说，上半句里的“父母”应该改为“爹娘”更妥更准确，内心的感受也更欣慰：“父母”乃书面语，以给人看为主；而“爹妈”系口语，说白了就是等你回家呼“爹”喊“娘”时还有答应声，那是一种业已习惯了几十年的幸福。哪一天了，壮年的你我不得不将“父母”二字写出来——比如在纸面上，在表格里，在布帛上.......时，那感觉就不说了。
父亲的雅称常见的有“严亲”、“严君”、“所天”、“太公”、“椿堂”、“椿庭”、“椿舍”、“尊君”“尊府”、“尊大人”、“府丈”、“家尊”、“家大人”等;母亲的雅称常见的'有“尊慈”、“尊堂”、“尊萱”、“慈亲”、“仙萱”、“寿堂”、“太君”、“家慈”“北堂”、“堂萱”、“萱室”、“萱亲”、“萱闱”、“慈闱”、“堂前”、“北堂萱”等。问题是，当我们这样称谓父母时，他们在哪？
美国作家马克·吐温曾说：“历史不会重演，但却总会像押韵一样惊人地相似。”此话极富智慧没问题，只是“押韵”一词不是纯中国化的一个词语吗？再说，“惊人地相似”对应的不应该是“押韵”呀，“似曾相识”还差不多。
一位清华大学的毕业生在谈到母亲的教育时，与众人分享了母亲常说的三句话。
第一句话：你的责任就是你的方向，你的经历就是你的资本，你的性格就是你的命运。
第二句话：复杂的事情简单做，你就是专家；简单的事情重复做，你就是行家；重复的事情用心做，你就是赢家。
第三句话：你若不想做总能找到借口，你若真想做总能找到方法。
所言极是，赞一把。
水泥是废物沙子也是废物，但是把他们混在一起，便是混凝土。大米是精品汽油也是精品，但是把他们混在一起，便是废物。所以是精品还是废物不重要，重要的是和谁混在一起，这才是最重要的。
婚姻也如此。
本电脑的左下角广告里动辄出现乐山大佛的形象，看得人老不痛快。为啥？太丑，丑得要命，面目太死板。他人观感如何，不敢妄评，于自己呢，则是连多看一眼都不愿。眼里没，心里则没；不仅没，甚至有点厌，有点堵心。
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