修的方法（五）大心承当
五、大心承当
取法乎上，仅得其中，故发大心为入道第一要门。
志愿大，则成就必大，因果同时成就也，能承当此义，方是如来种子，生如来家，此又名本愿力。
我辈何幸而生于今世，非但得闻正法，并受持正法，上仗佛慈指示无尽宝藏，譬如穷子遇天眼人指示地埋宝藏，顿成富人。若自己客气，以为发财无分，则亦终身贫穷焉矣。承当即是荷担，荷担如来无上菩提，是佛所咐嘱，又何必小心谦退，自以为让德可风哉。故发大心是修行中第一个关口。
——《乙亥讲演录》
修的方法（五）大心承当
五、大心承当
取法乎上，仅得其中，故发大心为入道第一要门。
志愿大，则成就必大，因果同时成就也，能承当此义，方是如来种子，生如来家，此又名本愿力。
我辈何幸而生于今世，非但得闻正法，并受持正法，上仗佛慈指示无尽宝藏，譬如穷子遇天眼人指示地埋宝藏，顿成富人。若自己客气，以为发财无分，则亦终身贫穷焉矣。承当即是荷担，荷担如来无上菩提，是佛所咐嘱，又何必小心谦退，自以为让德可风哉。故发大心是修行中第一个关口。
——《乙亥讲演录》
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本文标题：修的方法（五）大心承当
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