立志

很早就认识到志向的重要性，阳明先生也首推立志，曾国藩也强调立志的重要性。但是面对如今瞬息万变的社会，人似乎又很难立志。志尚且难立，更不要说志有常了。

可能立志最重要的在于，让人有方向感。你立的不管是什么志，宏观的还是微观的，形而上的还是形而下的，很难说清楚。所以世人姑且立志要赚钱。这似乎没有毛病，但是赚多少钱才算是立志，能赚多少钱又是一个问题。如果立志和赚钱划等号，估计也是很闹心的一件事。

这么说来，立志仿佛是很唯心的事情了，跟幸福感一样，每个人有每个人的定义。

面对这样两难的命题，说一个结论仿佛就是在找杠抬。你愿意相信什么，你的心有多纯粹，就决定了你的志立在哪里。我们还是要生活，所以活下去就是必然的命题，这个就不是志了，而是必须。你要出人头地，衣锦还乡，这也是一种志向，但是细思一下，志向不应该是以外在的回馈作为出发点来立的。你要出人头地，最终是为了自己在他人面前赢得尊重，你要衣锦还乡，你是为了在认识的熟人那里得到虚荣。这都很难克去，所以阳明先生说，要致良知，格物致知，这估计就是需要格去的外物。要真正明白自己的志向，非要格去这些才能真正达到本心。

知行合一，我们很难做到，我们对于很多事情可能根本就不知。就像立志一样，于我而言，也只是知道有这么一回事，那么志在哪，应该怎么去找到心志，这应该是只有行了，去做吧，去做才能明白你的本心，而这里所说的知还只是第一层的行吧，由行动产生的知，在由他人或者书本获得的知的基础上更进了一层，也更容易接近本心，让人笃信。

所以如果实在没有方向感，先静下来，不去思索，思索是穷思，丝毫对于立志无益。我们很难像伟人一样，年少的时候就明确的以后该做什么，禀赋不一样，不要去强求，就做好每天的事情，试着去在做得基础上再得到知，或许是我们这些平凡人的路径。

就像每天写点东西，不是要成为作家，成为思想家，成为小说家，而是你有了这样的开始，就在路上一边走一边反思，注意，一定要在走，不然就很可能流于浅藏辄止，如果没有志向，不妨先有常吧，每天积累一些，庶几有一天能找到初心。其他的事情也一样，你喜欢跑步，你喜欢写字，都行。

一旦有常了，哪天你不做了，身边的人也会提醒你，说道你，说你根本就没有坚持，你说过的要坚持，为什么没有坚持下去了，你是欺骗自己。这样你肯定会反思了，因为你会思考 自己的出发点，你也坚持过了，你没有坚持下去是因为什么，是不喜欢，是因为你志不在此，还是你修行的程度不够。我想还是不要贪多，不要求速，点滴坚持，看看到底是什么样子