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《道德经》第三十六章 将欲歙之,必固张之

《道德经》第三十六章 将欲歙之,必固张之

作者: 微光绮梦 | 来源:发表于2020-10-12 11:48 被阅读0次
       将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
    
       这些道理,后世的用兵作战,以及政治军事谋略等等,在历史上经常看到这样运用。“将欲歙之,必固张之”,一个东西要把它收紧,必定要先使它放大;“将欲弱之,必固强之”,要使它衰弱,必先使它强大。“先欲废之,必固兴之”,要想把它废掉,故意先培养它,使它先兴旺起来。“将欲夺之,必固与之”,要把它抓过来,还故意先行给予。
    
       从文字上看来,颇像阴谋,所以,有人说,学了老子会变坏。做人刻薄,做事厉害,让人害怕。
    
       太阳西沉,快要落山的时候最美,拍摄不用打光,照什么都好看,霞光满天的时候更美。
    
       老子讲的不是阴谋,讲得“执大象”是自然法则,是道的法则,因果律。
    
       我的哥哥和妹妹都是做生意的,有一年生意特别好,可以赚到我打工一辈子的钱,他们都买了房买了车,可是要小心啊,“将欲歙之,必放张之”,”将欲弱之,必固强之”。但今年疫情,生意极转直下,连日常开销都成问题,他俩在一个星期的时间都先后把房卖了,大起大落,如果早能明白这些道理,在生意好的时候多一些储备,用于日后的亏损,就不至于卖房救急了。世事人事都是一样的道理,历史也是如此
    
       老子讲到,都是人情、物理可怕的一面,不是教人去使用计谋手段,而是讲因果律,教我们不要忘记了这个“大象”。当你最得意的时候,就要注意到失意的来临。
    
       “是谓微明”。从微弱、渺小的地方,有智慧的人能看出结果来,这就是从微而明。有时你无意中的一句话,一个运作,就能透露出你不为人知的秘密。
    
       阳光、空气和水,是我们生存离不开的宝贵资源,它就是道,隐身在生活的背后,我们平日里也不会想到它的功劳,但它却是我们生存的根本,但是,有人利用阳光杀人,利用水把人淹死,利用空气把人闷死。这都是负面的运用。天下事,善恶是非在于自己,不在于教的人。老子讲得的是道,如果你学到了坏的一面,那不是老子的过错,是你自己的过错,如此而已。
    
       老子始终主张用柔用弱,所以说“柔弱胜刚强”。照老子这一句话的道理,我们处世做人要懂得柔软,像练武功的太极拳一样,老子的精神所在与做人的道理,也是柔能克刚;英雄虽征服了天下,但美人的温柔就能征服英雄。
    
       天下最柔弱的莫过于水,它柔软得没有骨头,无丝毫之力,可是,一滴水在一个地方滴了几百年,无论是铁或石头,都会被它滴穿成洞。这就是柔弱胜刚强。刚强的东西没有刚强可加以对抗,只有柔弱可以制胜。
    
       “鱼不可以脱于渊,国之利器不可以示人”,做人处世,需要谨慎小心。

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