——读《八千湘女上天山》
题记：“可以说，所有的时尚都难敌革命的时尚，因为它显得那么崇高，崇高得让人难以抗拒。我们这个民族的20世纪，基本就在革命着。……”(卢一萍.《八千湘女上天山》十一陈瑾：唯有爱是永恒的)
长故事写完了，暂无灵感。于是读书，读茶马古道方面的书，看看会不会有适合的题材。
昨日偶翻卢一萍的《八千湘女上天山》，眼前一亮。
题目本身就亮眼，“湘女多情……湘女，吃得苦，霸得蛮……”
这让我觉得，稀缺，稀奇的故事永远不会尘封，永远不会过时。
这是一本严肃性质的书，喜欢老故事，有思索探究习惯的成熟人士，可以找来看看。
书中共和国的将军们，了解将士，了解人性，做出了高瞻远瞩的决定：新疆要长治久安，必须永远屯垦驻军，要稳定军心，必须解决将士们的婚姻问题。
那是一个理想主义年代，“好儿女志在四方。”政府一声号令，响应者如云，于是从湖南，山东，包括上海，好儿女纷纷响应，自愿报名，征集到大批妇女，赶赴新疆垦区，开始艰苦的垦荒戍边生涯。
新疆地广人稀，当时，环境恶劣，那种荒凉，难以用语言形容。
而在她们中，有大学高材生，那时的时代女性；有国军将领的女儿；有大商巨贾的千金；也有战争中的遗孀。全都娇嫩之躯，金枝玉叶。
据说在这些妇女中，曾有一部分旧社会的“亭子间嫂嫂”。
她们也将嫁给起义将士，这应该是她们的新生。旧社会使人沦落成鬼，新中国让鬼变成人。
支边妇女(女兵)来了，农垦将士解决了现实层面上的婚姻问题。
书中渐渐向问题深处打开，不断挖掘。一系列婚姻问题也浮出水面。……
这也让我想起，现在老板招工，同样会打这张牌，“我们厂工作轻松，妹仔多！……夫妻工优先！……”
看来，任何时候，解决人的婚姻问题，永远是人的，除吃饭之外的生存主题。
这个问题不解决，人心就不稳，就留不住人。
正如书中呈现的，将士的婚姻是解决了，但婚姻情感问题又产生了，其它问题也随之而来。其中，有辛酸，伤痛，有悲伤，悲惨！有血的教训……
这本纪实文学，没有固定单一主角，聚集罗列众多女性人物，众多故事。
每个故事各有主角，各有人物。最后，让我们从每一个人物，每一个故事中，看到整个支边妇女整体的时代命运。
在书中，我们不但看到一些正面的东西，一些人性的光辉，也看到了一些人性的扭曲，人性的丑恶。
我们看到女性的奉献，也看到当时集体对个体的挤压，撕裂，“分配式”婚姻，个体意识的卑微，扭曲及消亡。
书中，我们看到女性自我意识的觉醒，看到她们对爱情的坚守，看到人性的觉醒。
该书以口述形式写就，文字朴实，不事雕琢，但它真实感人。它终将做为一种珍稀记录，永久留存。
这是一本触动我内心的书，读来心情沉重的书，在我看来，圆了巴金之梦，什么纪念馆……
再次印证一个事实，文学作品唯有真实，才有生命。
那些华而不实的“作品，”终将如美丽的冰雕，随着时间的推移而消亡，最终昙花一现。
婚姻情感问题是一个长久的问题，是世界性的问题，是人类共同的问题。
也是一个严肃性的话题，在这方面有作家著述探索，不再赘述。
2024年5月22日。
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