灵曰
我被驱入灵的模式，若欲生于人世，必先濯六根。
现实不可证明，亦不可面对或逃避，因为这些在虚无性面前皆是无意义的，虚无是这个世界的本质（或这个世界没有本质），这是从两个出发角度讲，实质上是一件事物。世界不是错误，人类也不是错误——世界的谬误与人类在一种错误的情况下劳作这都是以消极极端主义主观认识为基础的。世界在客观上无法定义（因为我们不存在于客观之中，人类也不一定〈很大程度地不一定〉是世界主体），在主观上是人类的自我撰造。
灵曰
我被驱入灵的模式，若欲生于人世，必先濯六根。
现实不可证明，亦不可面对或逃避，因为这些在虚无性面前皆是无意义的，虚无是这个世界的本质（或这个世界没有本质），这是从两个出发角度讲，实质上是一件事物。世界不是错误，人类也不是错误——世界的谬误与人类在一种错误的情况下劳作这都是以消极极端主义主观认识为基础的。世界在客观上无法定义（因为我们不存在于客观之中，人类也不一定〈很大程度地不一定〉是世界主体），在主观上是人类的自我撰造。
我被驱入灵的模式，若欲生于人世，必先濯六根。 现实不可证明，亦不可面对或逃避，因为这些在虚无性面前皆是无意义的，虚...
死而志成曰灵,乱而不损曰灵, 极知鬼神曰灵,不勤成名曰灵, 死见神能曰灵,好祭鬼神曰灵。 节选自《逸周书•谥法解》...
佛琴指法一： 挑（长行） 食指向徽弹出曰挑，佛琴为长行式，灵鹫引亢式。 《灵鹫引亢式》赞曰： 大道天齐，灵鹫来栖。...
第三十一篇 静 物以动为灵，灵以静为参，静有三相，曰至，曰对，曰无。至静发元，分吾之道也，至对相言，分物...
万物一灵，称直灵。启灵，和灵，幸灵，荒灵，四灵合则谓之心，因心而思，而忆，而虑，而言为念。以念而为，曰：情...
不觉小年已来临， 供奉甜点祭灶神。 不求上天言好事， 但愿家家福满门。
祇：([ qí ]本义，earth-spirit)地神。天神曰灵，地神曰祇。[ zhǐ ]，同“只”，“多言寡诚，...
一 萬物一灵，稱直靈。启灵，和灵，幸灵，荒灵，四灵合則謂之心。因生心善恶去追求，造成报果，曰:業。以死業評判，進入...
白公子张讽灵王宜纳谏 灵王虐，白公子张骤谏。王患之，谓史老曰：“吾欲已子张之谏，若何？”对曰：“用之实难，已之易矣...
医易义-4张景岳类经附翼卷1诗解 题文诗（4鬼神篇） 鬼神往来,都只是气,阳灵曰神,阴灵曰鬼, 神者伸也,鬼者归也...
本文标题：灵曰
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