《美的历史》有感而发四

今天阅读章节的名字都充满了宏大感，分别是崇高、浪漫主义之美和美成为宗教。

18世纪，人们的审美观在转变，流行用语从新古典主义的“比例”，“和谐”等等变为了“天才”，“品味”，“情怀”等。这里看出新的审美观的诞生。

品味判断的主观性，与被认为美的事物的一些客观特征之间寻求调和。

这里主要讲的是哲学界的崇高论。

崇高是艺术的效果（而非自然现象），其实现取决于某些规则之汇合，其目的则在快感。           －朗吉努斯

18世纪中下期，是哥特式建筑兴盛之际。这里与新古典主义倡导的“比例”美学有很大出入，充满对不规则、无定形的爱好。这里也是对美认知的历史转变

对美的认知与讨论总是充满了哲学家深邃的思考。而崇高与美的讨论也吸引了包括柏克、康德在内的哲学家。而正是这些讨论与认知提供了浪漫主义感性的养分。

浪漫主义其实更是一种态度与情愫。在这里，美不再是一种形式，美丽的变成没有形式的、混乱的。

浪漫主义是对哀郁、非理性、变幻莫测的一种向往。

浪漫主义不描写自然美，而是直接体验之，跃入其中感受之。

面对工业世界的压迫，19世纪的艺术家对新的机器只强调新材料的功能颇为不满。在他们的艺术理想受到威胁之时，它们决定“与众不同”。所以，一个地道的美学宗教由此形成。

在“为艺术而艺术”的精神之下，美成为一种要不计代价实现的价值。

在美成为宗教的这一章，我了解学习了丹第主义、象征主义。哲学上的思考偏多，读起来有些吃力。这三章已笔记为主，待后续进一步的理解。