一个“疯子”骑士

   

一个“疯子”骑士

周末读了一点刘京胜版本的堂吉诃德，只读完第17章，虽然不多，但也有所感悟。

    主人公自然是名为堂吉诃德的流浪骑士，但没有真正的受封于一位城主或者国王。他只是陶醉在骑士小说中不能自已而离家出走的贵族。但堂吉诃德具有骑士般的精神，他富有正义，敢于斗争，坚强不屈和对爱情（也是幻想）矢志不渝。，同他的随从形成鲜明对比。然而他太过于偏执，把风车看做巨人，把公主的轿夫看成强盗，不听劝阻，鲁莽行事，跋扈专横，使得他自己和随从屡屡受伤。他既有正面品质也结合了诸多负面品质，使他在我眼前更加生动。堂吉诃德就是个过于理想主义的“疯子”，他想传播骑士精神却缺少理性思维，闹出不少笑话，搞出不少破坏。然而过于理想的对立面就是过于理性，在他随从――桑乔身上体现尤为明显。堂吉诃德的随从胆小怕事，逆来顺受，只为堂吉诃德的“圣水”和堂吉诃德的承诺的封地才追随他。或许桑乔便是那时现实社会大多数人的写照，被贵族剥削，被贵族压迫；不敢斗争，不敢追求公正，只想偏安一隅。堂吉诃德四处传播骑士精神却反被认作为疯子，虽然有其个人原因，但根本上是因为小说中人们已经不认同甚至忘记了骑士精神，失去了反抗不公正的勇气。

    最让我印象深刻的是神甫烧书的情节，他把堂吉诃德的“疯”归咎于那些骑士小说的祸害便与堂吉诃德家的女仆，外甥女及其理发师展开烧书行动。知识便在四个人的愚昧中熊熊燃烧。虽然神甫留下了几本书，但大多是高官贵臣所做或是神甫自己认同的人所做。由此可见贵族的腐朽与他们之间的官官相护，上层社会对“异端”思想恐惧与压迫。秦始皇的焚书坑儒，德国纳粹的柏林焚书等等，剥削的社会，思想的统一何其重要。

    我们生活中不缺乏过于理性之人，毕竟理性能够更好的维护自己，适应社会，但过于理性久了便会失去生活的激情，人类的情感无所适从。堂吉诃德虽说是个可悲的人，但也是个可敬的人，他敢于表达自己理想，追求自己的理想，我们又有多少人的理想只是用来去想的呢？