传说唐太宗在世时把《兰亭序》"置于座侧，朝夕观览"，死后把它带进昭陵做陪葬。不过他于贞观十年(636年)，曾让人临摹十本以赐近臣。一般认为在所有临摹本中，冯承素的墨迹临摹最为近真，较好地表现了王羲之书法的形貌与精神。
冯承素摹本《兰亭序》，因其上有“神龙”小印，又称“神龙本”。此本摹写精细，牵丝映带，纤毫毕现，公认为是最好的摹本。（以下称“神龙本”）
虞世南临《兰亭序》，传为虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”，又被誉为兰亭八柱第一。董其昌认为“似虞永兴所临”，清初梁清标题为“唐虞永兴临帖“。（以下称虞临本）
褚遂良临《兰亭序》，此卷根据卷前项元汴标题 “褚摹王羲之兰亭帖”，定为褚摹兰亭序。同时卷中有米芾题诗，故亦称 “米芾诗题本”。（以下称褚临本）
定武本《兰亭序》，据称是唐太宗命欧阳询临摹，刻石于学士院，拓赐近臣。自宋代开始，《定武本兰亭》特别受到推重。元赵孟頫曾在定武本后题跋，认为：“古今言书者以右军为最善，评右军之书者以禊帖为最善，真迹既亡，其刻石者以定武为最善。”（以下称定武本）
四大珍品，字字对照
传说唐太宗在世时把《兰亭序》"置于座侧，朝夕观览"，死后把它带进昭陵做陪葬。不过他于贞观十年(636年)，曾让人临...
传说唐太宗在世时把《兰亭序》"置于座侧，朝夕观览"，死后把它带进昭陵做陪葬。不过他于贞观十年(636年)，曾让人临...
传说唐太宗在世时把《兰亭序》"置于座侧，朝夕观览"，死后把它带进昭陵做陪葬。不过他于贞观十年(636年)，曾让人临...
传说唐太宗在世时把《兰亭序》"置于座侧，朝夕观览"，死后把它带进昭陵做陪葬。不过他于贞观十年(636年)，曾让人临...
传说唐太宗在世时把《兰亭序》"置于座侧，朝夕观览"，死后把它带进昭陵做陪葬。不过他于贞观十年(636年)，曾让人临...
传说唐太宗在世时把《兰亭序》"置于座侧，朝夕观览"，死后把它带进昭陵做陪葬。不过他于贞观十年(636年)，曾让人临...
传说唐太宗在世时把《兰亭序》"置于座侧，朝夕观览"，死后把它带进昭陵做陪葬。不过他于贞观十年(636年)，曾让人临...
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本文标题：四大珍本《兰亭序》对观之五
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