《月亮与六便士》，与其说小说讲的是现实与理想的矛盾，不如说是一场人类的自我束缚，所谓道德和价值观的绑架。
关于故事的主线是明确的，但也是荒诞不符合逻辑的，对于读者来说也是不可理解的。这一点是不可否认的，作者自己也在小说的中部提到，对于思特里克兰德放弃稳定的生活，突然抛妻弃子去当一个穷困潦倒的画家，是他无法在小说中描述出来的，但是又合情合理。这种无法解释的原因，感觉又印证了小说的部分思想。
因为有些事情就是无法解释给不明白的人，就像思特里克兰德。说他是为了画画，为了艺术，可是他从来不轻易把画卖给别人。虽然也没人买，但是有人想看一下他的画会被拒绝，而且态度恶劣，这也是让人很费解的地方。
后来小说里提到现实中的人是会隐藏自己的，而艺术是一个人灵魂和本质的体现，是无法隐藏的，所以我们能猜测思特里克兰德不想把画给别人看，一是认为别人看不懂，二是怕别人看穿，我觉得原因更倾向于一。
对思特里克兰德生前的事情是很难理解的，很多事情也有很多疑云。记得勃朗什死的时候，思特里克兰德显得那么冷漠，他说：“你不敢坦诚你的真实想法，生命本来就没有任何价值”，“而勃朗什，不管她活着的时候对生活有怎样的期待和期盼，但她现在已经死了，就像是从未降临世间一样毫无意义。”思特里克兰德的这段话可能表明了他是一个虚无主义者。
文中的“我”和思特里克兰德的接触在小说中并不多，很多事情都是在小说的后半部，思特里克兰德死后，“我”通过思特里克兰德生活的身边人了解了思特里克兰德的最后一程。
每个人都有优缺点，但优缺点也是我们认为所定义的。思特里克兰德自我，冷漠，没有礼貌，对人粗鲁，没有感恩之情，但同时，他随性，不遮遮掩掩，坚韧，义无反顾地追寻自己想做的事情，也是值得钦佩的。
大家对于成功的定义形形色色，各式各样，思特里克兰德用尽他的余生都在作画，是在寻找他的那个精神世界，用画画来表现出来，到最后他的画作完成了，他心满意足了，便把那座画完壁画的房子烧毁了，死后大家纷纷认为他是个天才，他成功了，他的画价值连城。
思特里克兰德死后，他的原配听到他的天才事迹，逢人就说这个伟大的画家是自己的丈夫，我们可以说她伪善，虚伪，但她同时也是一个好母亲，有能力的女人，处世圆滑，活得精致的贵族。
然而在后半部分作者补充的大量的与主线无关的事情，确是对小说内容的补充，对那些不可理解的事情的再次说明和不同的体现，可以从中发现它真正的意义。
与其说小说讲的是现实与理想的矛盾，不如说是一场人类的自我束缚，所谓道德和价值观的绑架，人在社会中难以活成自我。就像思特里克兰德开始出走的那一刻，外界的各种猜测说他呆坐着一个女伴和钱财去了巴黎，但事实却大大相反，用存在的道德和价值评判不同的声音。
还有尼科尔斯船长的“大环境”，他在八年前草率地决定和一个女人结为夫妻。有的男人，上天注定让他打一辈子光棍儿。可是在大环境之下，有一些人还是任性地违背了上帝安排的命运。再没有谁比这种结了婚的单身汉更加让人可怜了，尼科尔斯船长就是这样一个人。
再比如前途无量的亚伯拉罕却选择简陋的生活。因亚伯拉罕放弃优越的条件而得了便宜的人却说：“这全凭运气。依我看，亚伯拉罕一定是心理不正常了。这个可怜的家伙已经没救了。他在亚历山大港卫生部门找了个小差事——检疫员之类的。有人跟我说，他娶了一个外貌丑陋的希腊老婆，他们还生了一个脸上满是疙瘩的孩子。”
一个人最重要的不是头脑聪明，而是要有个性，这正是亚伯拉罕所缺少的。但亚伯拉罕自己却说：“我从未后悔过，一分钟也没有。我挣的钱不多，勉强能供我一个人生活，但是我很满足。我别无所求，唯一的愿望就是照目前的状态继续活下去，直到死去。我过得再好不过了。”
接二连三的补充故事，让人能够想到这本小说所表达的思想。人的生活本该如此，你所认为的价值和成功不过是别人和社会赋予的，人类真正生活的样子，就是应该跟随本性，这样看透本质的人真的很少，即使被现实束缚，不可能做到小说人物这样，那也要有颗本心。
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