《如何运用元认知：理解后真相时代》

『践行』第14天作业：《如何运用元认知：理解后真相时代》

一、后真相：一个让我不理解的概念，真相就是真相，还弄出一个后真相，它与真相的区别在哪里呢？我回看了罗胖的跨年演讲的文字版，针对罗胖的这个词语，仔细的思考着，罗胖的表述是：“后真相的意思是，不是没有真相，而是对于这个世界来说，情绪的影响力已经超过了事实。”OMG，第一次听被震惊了，什么？还有这样的情况吗？人们一直很看重的就是事实，认清事实是解决问题的基本条件，认清后能够从这个事实中总结出一些列的经验教训，更好的指导自己将来的学习、规划和发展等，而罗胖现在却说不重要了，还是挺颠覆的自己的观点的。那如果事实不重要了，那人们靠什么来认知这个世界发展，靠情绪，可情绪这东西更加的不靠谱，动动就闹点情绪，这怎样去客观认知世界呢？人类还怎么样去发展啦？

我觉着只是一种刻意过分强调了“后真相”的作用，包括这个后真相应该是有一个限定范围了，不是对于所有事物试用，这个后真相跟多的侧重在意人类对于社会事物的一般认识，不能扩张到自然界客观存在。比如，水收重力影响而往地处流而不会往天上飘，这个事实就是一种客观存在，不会因为是后真相而改变。

这个引申到对于认识世界的两种基本的哲学思想：唯心论和唯物论。

二、元认知。

1、我的理解是元认知与自我反省是有很多关系的，一个人能够经常的自我反省，认识到自己是为何这么想得，而自我反省与记忆“回溯”是密切相关的，做了事情之后会回忆过程中的一些小细节，回想自己当初所见的情景，看到的，听到的，闻到的，触摸到的，尝到的，回想这些感官的刺激对自己的产生了哪些的影响，这个过程我是称为记忆回溯，一般人是很容易做到这一点的，除非是7秒就忘的鱼儿。我自己一直都有这样的思维习惯，会回想过去的一些遇到的细节，当时我找不到好的词汇来表达自己的所想，知道李笑来老师提出了“元认知”这个概念，我才恍然大悟。

2、提升元认知的一些具体方法。以写这些评论为例，我自己总结了三点。

1、我是很认真去思考这些问题的，一开始是不理解“后真相”的概念，于是去找了罗胖的跨年演讲的原句来阅读，我发现的这样的情况：第一次听他讲的时候，我马上就接受了这个概念，就是很下意识，没有经过思考的那种，我就以为我自己已经可以了解这个概念，可是等我这次再回过头时候，我发现自己其实不是很了解他的“后真相”到底值得是什么意思，再看他提出的几个例子，我还是不是很了解，我自己的感觉就是一个很饿的人吃着一个包子，吃完你后，店主问我：“这包子好吃吗？”，我很自己的说“好吃。”店主再问：“哪一点好吃呢？”我就愣在哪里了，完全答不上来的，因为没有深入去思考啊，可以说是左耳进右耳出的。那从这一点我总觉出来的是，我自己的思维方式是直觉性思维，这种思维方式让我更多的成为后知后觉者，那提升方向是刻意练习，让思维过一下脑袋。

2、 从罗胖举得例子来看，我认为这个“后真相”是有一个隐含的限定范围的，在这个范围内有用，突破的范围就没有用，这方面的例子牛顿的三大定律只适合在宏观低速的物体运动，如果是光速或者是量子运动就不适应。这个限定条件是：“后真相”只适合在对人类社会的认识上，特别是一些热点的“八卦新闻”之类的。自然界就不适用了，它才不管你是真相还是后真相，它就是一个客观存在的。从这点来看，我是有一种辩证看待问题的角度。这样的辩证去看待问题，虽然是比较全面，但是有时候回很难的去做抉择，表现的会优柔寡断，不够积极和主动，不敢去做一些担当。那提升的元认知的方向是：当断则断，不要太多犹豫。

3、我会去查证一些资料，主要是一些概念，比如“情绪”，“认知”，“客观存在”，“物质”，“意识”等，对这些概念的查证，让我对于思维有一些从新的认识，高中或者大学时候学习的哲学知识，这让我想起“唯物论”和“唯心论”。“物质”和“意识”的两者关系，谁是第一性的问题是“唯物论”和“唯心论”的最大区别。唯物论：物质第一，意识第二；唯心论：意识第一，物质第二。我们接受马哲教育是辩证唯物论的，那么我开始相信的是唯物论，也算是一个很根深蒂固的观念，可是后来进入社会工作后，特别是遇到一些挫折之后，不在很坚定的相信唯物论，慢慢的转向了唯心论，有时候回开始相信“宿命论”了。然后，我发现我接触的一些朋友也有这样的转变迹象，慢慢的从坚定的唯物论动摇了。这个时候，我又开始明白了，人的思维是很复杂多变的，同时它还是一个动态变化的过程，甚至很多的时候会出现自我矛盾的情况。那元认知就是在这样的矛盾体中保持到一个相对平衡的状态，元认知能力高相对容易，能力低就比较难。那我目前的状态是暂时能够保持这样的状态，元认知能力还是可以的。

写了这一段文字，反省自己，还是很有收获的，这个就是老张所说的：不管什么真相还是后真相，能够提升自己，让自己正确成长才是王道。