“言念君子，载寝载兴。”
《说文解字》：“寑，卧也。”《尔雅•释言》及《说文解字》：“兴，起也。”寝、兴就是起卧、起居的意思。
“载寝载兴”之“载”是什么意思？
马瑞辰《毛诗传笺通释》认为就是“再”的假借。
首先，马瑞辰说“载”、“再”古时是通用的，《毛诗传笺通释》引用了两个例子来证明：
其一，《吕氏春秋•顺民》：“文王载拜稽首而辞曰‘愿为民请炮烙之刑’。”其二，《吕氏春秋•仲冬纪•当务》：“孔子曰，异哉，直躬之为信也。一父而载取名焉。”（孔子说，“直躬”诚信这事很怪异啊！为捞取名声一个父亲被两次利用。）
上面两处的“载”都是“再”的假借。
马瑞辰接着又引其他证据说明本诗句里的“载”也是“再”的假借：
南朝梁萧统编的《文选》里曹子建的《应诏》诗“騑（fēi）骖倦路，再寝再兴”，唐朝李善注《文选》时引用《诗》，写作“言念君子，再寝再兴。”大概依据的是《三家诗》（《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》的合称）。有可能是作《毛诗》的没弄清楚误写“再”为“载”了，又或者是李善根据文章里的意义把“载”换成“再”（“就文易字”）了。总之，都是此诗里“载”就是“再”的证据。
《郑笺》说“载寝载兴”意思是“悯其君子寝起之劳。”孔颖达疏解：“我念我之君子，则有寝则有兴之劳。”
起、卧是一件辛劳的事情吗？可能是战时军士起卧不宁吧。所以马瑞辰认为说“载”是“再”的假借，大约在此处含有再三起卧的意思。
也有人认为这里的“载”就是语助词。
朱熹《诗集传》说：“言思之深，而起居不宁也。”似乎认为寝、兴说的是思念者自己而不是思念的人。不过，从该诗三章的结构上看，前两章在“言念君子”之后，都是在说的被思念的君子的情状，此处也应该一样。
“言念君子，载寝载兴。”——我思念我的君子，军中起卧多辛劳。
……
网友评论