早上，读了篇杂文《中国人的心理》，我也想说几句话。
文章开头说，“中国人最大的毛病就是不肯努力，说白些，就是好吃懒做。”我读作者简历得知，马老先生发此文时，已是九十五岁高龄。我颇为不解，老先生如此高龄，何以还如此激烈？至于有“最大”，则必有二大、三大、若干大、最末大，各是什么？作者没说，自然我不得而知，我姑不说什么吧。
我想就作者的举例说几句话。
他举的第一个例子是两个叫花子说理想：一个说他要买五百石米，睡觉就睡在米堆里，饿了就左一口、右一个地吃，岂不快哉！一个说他要买一大堆棉絮，困了就睡在棉絮里，上下左右围裹得严严实实，暄暄腾腾暖暖和和岂不赛神仙！
很明显，作者对此二位叫花子是颇持鄙夷态度的。
我也想起了高二时我的富有学问的赵华三老师给我们讲的一则笑话：二措大坐而论志，一曰，“倘得志，当吃了睡，睡了吃。”一曰，“倘得志，当吃了又吃，何暇睡耶？”顿时，教室里腾起一片笑声。毫无疑问其中也夹杂着我的。
可以描述一下当年我的那副尊荣：黑红的常年蒙着灰尘洗不净的脸，短而硬乍煞着的乱毛窝似的头，对峙着老是合不拢的两个大而厚的唇，大夏天穿着一件军绿色涤卡上衣，脊背上洇满“地图”，脚上一双松紧口黑布鞋，前头张开着大口，露出着我那不甘蜗居的大脚趾头，一脸懵懂，张着大嘴，笑个不止，看似可笑得很呀。我的笑声淹没在同学们的笑声之中。
很明显，这二则笑话有异曲同工之妙，换汤不换药，也许一个是另一个的翻版也说不定。
很明显，赵老师、我的高二的同学们对此二措大也是颇持鄙夷态度的。
当时我也是大笑、特笑而不止。很明显我也是笑二措大的鼠目寸光，小肚鸡肠。
那之后以至于今的数十年间我还鹦鹉学舌，多次讲起这个笑话，听者大多也回报以或大或小的笑。
现在仔细想想，觉得自己笑人家实在好无道理。
“措大”之为何物，我不得其详，叫花子之为人，我颇耳闻目睹。人家说人家的理想，比人家的志向，我笑的是哪门子呀？
而况，以我当年之境况，与叫花子，何异哉？即今，我与措大，何异哉？
所谓人穷志短，得过且过。难道非得人家行乞闾里而心怀治平吗？
岂不强人所难。
即如斯人，又有何冲天之志哉？
还是实际点好。我想起了流传于鄙人乡间的一句歇后语：要饭的不走——是个门。日暮途穷，四顾茫茫，有个房檐趁趁，强如荒郊野外岂止数倍，喜出而望外，心满而意足。这就对了么！
至于“倘他日发财，阿拉下馆子，当门而坐，一脚跨在板凳上，高声大嗓喊两大碗烩面，吃一碗，倒一碗”，爽气倒是爽气，就是有点浪费了。我想，这不符合准叫花子的行为习惯吧。
关于叫花子的段子真不少哇。
所谓“三百六十行，行行出状元”，比起“吃一碗，倒一碗”，比起“是个门”，买五百石米和一大堆棉絮者，堪为娇娇矣。何笑之有？何笑之有？
对于长年累月饥肠辘辘不得一顿饱餐者，最美好的愿望当然非“吃了又吃”莫属了。
难道是当皇帝吗？
还是实际点好。
我改了微信名，有朋友颇不解，“干脆叫回回得了。”当然她这是望文生义。
岂不知，我从“斯人也”，摇身一变，而为“回也”，正是“实际点好”的切实体现：“一箪食，一瓢饮，居陋巷”，回也不改其乐。
上什么山唱什么歌，求全责备，千篇一律，有什么好？
人各有志，五十步也好，一百步也好，千里之行也好，自己只管走去，何苦你笑我我笑你呢？
行笔及此，我豪气干云，冲着马老先生笔下之二叫花子，我遥遥深施一礼，由衷地道一声“佩服，佩服。”
马老先生举的第二个例子是一个池塘里的一群青蛙，聒噪着玉帝给它们降一个王下来，玉帝不耐烦，降下了一条赤练蛇。赤练蛇真不含糊，不管三七二十一，把青蛙们吞吃干净。
赤练蛇的食量真好，青蛙活该。
异想天开，一群八五头青蛙要啥王呀？
还是实际点好：有蚊子、苍蝇、蠓蠓虫尽管吃着，吃得肚子鼓鼓的，实在高兴了，按捺不禁，就喊它一嗓子，不就妥了，要啥劳什子王呀？
看得出来，马老先生著作此文，态度甚为严谨，字里行间，痛心疾首。我却出来打岔，实在不敬得很。
网友评论