岂曰无衣？与子同袍¹。王²于³兴师⁴，修我戈(gē)矛。与子同仇⁵！
谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。君王出兵打仗，修整我那戈与矛，与你共同对敌。
¹袍：长袍，即今之斗篷。²王：此指秦君。一说指周天子。³于：语助词。⁴兴师：起兵。⁵同仇：共同对敌。
岂曰无衣？与子同泽¹。王于兴师，修我矛戟(jǐ)²。与子偕作³！
谁说没有衣服穿？与你同穿内衣。君王出兵打仗，修整我那矛与戟，与你一起出发。
¹泽：通“襗”，内衣，如今指汗衫。²戟：古代一种合戈、矛为一体的长柄兵器。³作：起。
秦最后一统六国，与当地的民风息息相关，这首秦风中可以看出经过秦王几代的传承，尚武的秦人最后统一再合理不过了。不得不承认人类社会科技在进步，但文明可不是，往往是野蛮武力战胜文明。无论是纵观历史还是生活中四邻八舍的生活，例子数不胜数。
纵观历史，秦一统之后，东汉末年的三国、南北朝时期，北方的彪悍民族一直活跃的很，包括隋唐时期，复姓的宇文氏、长孙氏都是出自并不太文明的少数民族。要知道整个南北朝战乱持续368年，比大多数朝代都长。
唐朝之后，宋算是相对文明社会，但经常被北边的辽、元欺负。元、清更不用说，直接是少数民族政权。
岂曰无衣？与子同裳(cháng)¹。王于兴师，修我甲兵²。与子偕行³！
谁说没有衣服穿？与你同穿战裙。君王出兵打仗，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。
¹裳：下衣，此指战裙。²甲兵：铠甲与兵器。³行：往。
这首诗表达出来的同仇敌忾振奋人心，士兵之间、君臣之间，无比同心。
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