漠：庸众化舆论环境向来离事实真相很远，信息裹挟的泥石流可以摧毁一切。当人们普遍中立判识缺乏，文明匮乏的时候，社会舆论针对个体事件的应激反应，从来不是什么建设性的。比如杭州杀妻案。
梅：很多孤立的个案，被当成普遍性的共识，是极其可怕的。当舆论自带审判，其实每个人都是杀人者，而不是所谓的侠客。所以，公共文明的落后，在网上舆论中体现的淋漓尽致。
染：盲从缺乏的是独立思考的能力，比如杀妻案，杀人者诛是共识，但是衍生出的什么婚姻问题、二婚问题以及社会环境问题，其实都是伪命题。
漠：潘金莲式的历史审判是礼教变态最极端反映，潘奶奶是封建卫道士们的联盟者和代言人，可以说给中国千年以来的反人性婚姻提供了最为坚实的反面典型。
染：女子无才便是德呀。这和人养猪生仔有异曲同工之妙，女人就是用来繁衍的，如果男人也能生，按照礼教的口味儿，是不是可以消灭女性？
漠：错了，封建卫道士们可是天性烂漫的，他们要的是别人练葵花宝典，自己三妻四妾，不然封建卫道士岂不绝了种？道德在中国向来是刀，你眼见的，哪个贪官定性不是生活糜烂？糜烂个头，腐败就是腐败，反个腐还不忘恶心百姓。管不住下面的小头是上面大头脑袋的问题，是糜烂的问题吗？老光棍嫖娼叫什么？叫下流无耻，估计糜烂的级别都不够，两相比较，老光棍还高尚些，至少不糜烂。
梅：所以单纯去看，杀妻案是良人遇见渣男，从内里看，是中国式婚姻的问题。当然，不是说中国式婚姻有什么不好，而是放到这两个人身上，宿命是悲剧性的。这个是无法避免的，外国也会出现这样的问题，不能把个例当成普遍。
染：精致利己评论太多了，什么婚姻该怎么样，什么该找什么样的女人、男人等等，我认为核心问题这都不重要，重要的是婚姻怎么经营的问题，如果不是爱为前提，所有的一切都有可能，杀人这个是极其极端的个例，没有什么值得教训的意义，如果从这种案例去总结婚姻、经营婚姻，恐怕结果更不妙。
漠：梅老师，看见了吧，旁观者清不？人家云染这是多明白，我们反而扎进婚姻后，迷失了，好的婚姻究竟怎么样？一百个人心中有一百个哈姆雷特。
梅：染说的对，确实是如此。每个家庭都是独一无二的存在，没有多少可以普遍借鉴的经验和遵循，也没有多少可供借鉴的模范相处方式，最适合才是最好的。二婚容易出问题，死在一婚的比二婚的更多，从数据统计意义上讲，也是如此。
漠：不是个例论成败，清醒的认识到婚姻中存在的问题，我认为婚姻最好不是黑帮入伙，只许进不许出，来去自由才是最好的婚姻，不要非得你死我活之后，两个人带着满身的伤各自天涯。
梅：中国式婚姻往往是这样，中国人的占有欲比外国强？也不尽然，只是婚姻附带的东西太多，比如家人、管子孙到死诸如此类，包袱越重脱身越难，加上物质条件困乏，一离穷半辈子，所以问题就来了。
染：我恐婚了。
漠：你恐的不是婚，恐的是爱。
梅：染啊，这个我得说你，你要先学会怎么去爱一个人，才谈到恐婚。
漠：染啊，模拟陪练，免费教学，欢迎报名，包教包会。
染：就知道你们不拿我打趣不算完，漠北哥哥，遇见你是我一生恐爱恐婚的根本原因。
梅：云染说的对，就怨他，下流。
漠：念完经打和尚，唯女子和小人难养也。
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