二、爱惜光阴
光阴代表着机会和生命。每个时刻都是独特的，一旦失去永远失去。人生如白驹过隙，甚是短暂。上帝将人安排在时间之中，一代过去，一代又来，每个人的生命只有一次，这仅一次的生命该如何爱惜呢？
——善用时间，合理分配，列好优先次序，享受神所赐的每一个现在。
——提高效率，劳逸结合。
——心中有目标的方向和目标。立百年计长久计。
首先，以智慧赢得时间。
很多事要作，分个先后次序，列出个轻重缓急，该兼并的兼并，该省略的省略；很多书要读，分清经典和普读，分别精读或略读；很多工作邀请你参与，认定哪个是主要托付，时时不忘五个拉比的故事。惟此一身、一世，要将好钢用在刀刃上。用上帝所赐的智慧，规划好上帝所赐的时间。
第二，要勤劳。
在勤劳方面，主耶稣堪称楷模——常有晚上祷告不睡觉，白天讲道不吃饭。主耶稣在地上时每天休息几个小时呢？看不到耶稣在白天时跪在那里祷告几个小时，常常都是在晚上祷告，耶稣并没有因工作的忙碌而忽略了祷告。
爱迪生说：虽然我现在只有七十岁但我已用了近百年的时间。鲁迅说：我是把别人用在喝牛奶的时候都用在了学习上了。
孔子有一个弟子叫宰予，白天睡觉，孔子知道后，说：朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。（加注于文末，南怀瑾认为宰予身体不好，孔子言“朽木不雕”指宰予身体差，勉强要求，如雕朽木。而司马迁《史记》中则取批评义。读者自审辨。）
勤劳和健康之间可能构成矛盾。过度劳累会削弱健康，而健康又与效率相关。
第三，节物用、慎交游。
国学大师季羡林从年轻的时候开始，每天四点半起床开始工作（主要是写作），早晨七点锻炼身体，很少有无聊的交际或娱乐，出访各国时也总是一身蓝色卡其布中山装，一年中除了夏季都是如此。一次一位研究服装的学者看到他穿着一件雨衣，就说：季老，你穿的雨衣最潮流了，你穿这么潮流的雨衣呀！季老说：怎么可能，五十年了呀！原来时装的轮回率，又回来了。
在吃穿上花心思、用功夫，这些都与“爱惜光阴”的教导相背。一些不必要的交际应酬、网络聊天也当竭力弃绝。你的时间投哪里，你的心也在那里。
第四，明神旨。
若没有认准正确的方向，一切的努力都是南辕北辙，一切汗水都是徒然。上帝的旨意分两种：普遍的旨意和特殊的旨意。前者记在圣经，通过查考圣经而得知；后者是上帝对我们个人的引导，需要用心寻求，结合环境的印证，长者的建议，藉属灵的悟性去判断。
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