扫除也是学问

扫除也是学问

      在我心里，父亲绝对算个文化人。父亲是中国传统文化的拥趸，笔墨纸砚，诗词戏曲，颇为喜好。家里挂着当地一名人手书长卷——朱伯庐的《治家格言》，父亲常说，洒扫庭除也是大事。

      少不经事时，总会眼高手低，觉得毛泽东的那首诗“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”真是霸气，洒扫庭除，哪会放在心上？

      后来，外出求学，一切事情都要自己打理，才知道“一屋不扫，何以扫天下”的实际。还记得父亲把大包小包的行李放在宿舍床上，开始帮我收拾，一边告诉我杂七杂八的注意事项。从那天起，我开始仔细的整理自己的一方天地。

      初中那会，一个大通铺，住着十个小姑娘，每个人还带个能上锁的小木箱，放着自己的宝贝，我的小木箱是父亲新油漆过的，绿莹莹的，特别小巧。箱盖里还有父亲毛笔写的我名字，墨色发亮。宿舍本来就小，一排箱子排过去，进出宿舍都要侧身踮脚经过，可就那一小片地儿，大家也是费尽心思收拾。每个姑娘带来的都是自己家能置办的最好的东西，她是二十里铺（相对洋气）的风格，她是北八乡（相对淳朴）的范儿，她是山里娃的大红大绿，她是暴发户的金光闪闪……十个姑娘，十个风格，现在想来，是一场九十年代的秀场。

        懵懂的年龄，逼仄的环境，唯有知识雕琢了一颗颗美好的心灵，给我们的心灵洒扫庭除。

        后来，上高中，上大学，住宿条件越来越好，从高中的八人间，上下铺变成了四人间，上床下桌，有独立卫生间，审美也开始变化，更大程度上是同化。

        大家的喜好越来越趋同，宿舍也有统一的床品，也开始要求细节，牙刷毛巾的朝向，鞋子的摆放，文明宿舍的评比开始吹毛求疵，我开始怀念那个浓郁乡村风的时代，每个人带着自己生命印记的样子，不忘本的模样。

      中学能做好的事情，到了大学好像倒疏懒起来，大学有些女寝那叫个乱，还美其名曰个性。

      总有一些时刻，我们倚着茫茫人海随波逐流，不曾停下来，收拾收拾屋子，打扫打扫心房，我们在一味的获得，囤积，却忘了分享，舍弃。

      这几年日本的整理术颇有人气，断舍离的观念深得人心，细想，这也是社会文明进步的表现，有人说，从物质中获取幸福的时代已经结束。从纷繁中解放自己，从冗杂里清理通道，成了我最重要的功课。

      搬一次家，舍弃一些东西。搬一次家，获得一些自由。搬一次家，就是一场修行。修行不在佛寺禅院，而在一餐一饭，在坐卧言行，修行便是一场心灵的洒扫，“特别是身处逆境的时候，把周围打扫干净，会给自己一种得救的感觉。”。

      昨日里把家里好好整理一番，总算有点样子。忙活了一下午，终于能坐下来休息一下，看着焕然一新的家，想起毕淑敏女士的一段话，“怎样度过人生的低潮期？安静的等待；好好睡觉；锻炼身体，无论何时好的体魄都用得着；和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚，主要是回忆快乐的时光；多读书，看一些传记，增长知识，顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的；趁机做家务，把平时忙碌顾不上的活儿都干完。”

      扫除是门学问，有的看得见，有的看不见。想起禅宗的偈语来，神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

        我是凡夫俗子，时时扫除拂拭，无使眼盲心盲。